# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1888_S15
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1888. 15

meinſchaft anlangt, nur ankommt auf die Lehre und nicht auf Ceremonien,
Verfaſſungen oder auch Synoden. Es kann gefährlich werden, wenn wir
nicht die Leute von Mitteldingen weg und auf Gottes Wort hinweiſen. Es
ſollte ſo bei uns ſtehen: Wenn wir in eine Kirche kommen und finden die⸗
ſelben Ceremonien wie bei uns, aber eine andere Lehre, ſo können wir
uns daſelbſt nicht heimiſch fühlen. Und umgekehrt: Wo wir zwar andere
Ceremonien vorfinden, aber doch dieſelbe Lehre, das reine Evangelium ver⸗
nehmen, da ſollten wir uns heimiſch fühlen, denn da iſt Chriſtus. Wo
Gottes Wort lauter und rein gepredigt wird, da hören wir Chriſti Stimme.
Unter Einigkeit im Glauben verſtehen wir die wirkliche Ueber⸗
einſtimmung in der Lehre. Es gibt Leute, auch ſogenannte Luthera⸗
ner, die behaupten: Wir ſtimmen mit euch in allem überein, worin ihr
Uebereinſtimmung fordert. Wir nehmen nicht nur die Auguſtana im All⸗
gemeinen oder „im Weſentlichen“, nicht nur die „Hauptartikel“, ſondern
wir nehmen rückhaltlos die ganzen Bekenntniſſe der lutheriſchen Kirche an.
Warum verſagt ihr uns die kirchliche Anerkennung? Verlangt ihr mehr
als das? Antwort: Wir verlangen nicht mehr als Uebereinſtimmung in
allen Artikeln der Lehre. Aber wir verlangen auch Uebereinſtimmung,
nicht nur Worte, die ſagen, es ſei Uebereinſtimmung da; wir ver⸗
langen die Uebereinſtimmung ſelber. Wenn wir ſehen, daß ihr zwar von
Uebereinſtimmung in der Wahrheit redet, aber dieſelbe nicht habt, — dann
können wir auf eure bloßen Worte hin, während die Sache fehlt, euch nicht
anſehen als Leute, die in der gottgewollten Einigkeit des Glaubens ſtehen.
Wenn ihr unter euch Leute duldet, die anders glauben und lehren, als in
Gottes Wort gelehrt und im Bekenntniß der Kirche bekannt iſt, ſo ſind
damit eure Worte von der Einigkeit lügengeſtraft. Erſt ſorgt, daß das
Wahrheit werde, was ihr ſagt; dann erſt ſind wir wirklich einig. —
Wenn es in der Theſe heißt: „Unter Einigkeit im Glauben verſtehen
wir die Uebereinſtimmung in allen Artikeln der in der heiligen Schrift ge⸗
offenbarten chriſtlichen Lehre“, ſo iſt hier nicht die Rede vom Kennen der
ganzen heiligen Schrift. Es könnte vorkommen, daß jemand nur das Neue
Teſtament kennt, und er iſt doch mit uns im Glauben vollkommen einig.
Warum? Weil alle Artikel der chriſtlichen Lehre im Neuen Teſtament
offenbart vorliegen. Wenn er alſo nur aus dem Neuen Teſtament ſeine
Erkenntniß der chriſtlichen Lehre geſchöpft hätte, ſo ſtände er doch mit uns
in der rechten Einigkeit des Glaubens. Er hätte das richtige Bild von dem
Gott, der uns ſelig macht in Chriſto JEſu. Wir müſſen daher unterſcheiden
zwiſchen Einigkeit im Glauben und dem Umfang der Kenntniß des Wor⸗
tes Gottes. Es kann jemand über Vieles, was in Gottes Wort ſteht, in
Unkenntniß, und doch mit uns im Glauben einig ſein. Viele Lehren ſind
an Hunderten von Stellen offenbart; es ſtimmt aber jemand ſchon dann
mit uns, wenn er die rechte Lehre nur aus einer der einſchlägigen Stellen
geſchöpft hat. — Es mag auch jemand in der Auslegung dieſer oder jener