# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1886_S70
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70 Verhandlungen der elften Verſammlung

richt ausgeſprochen über die, welche nicht gehorſam ſind dem Evangelio
Chriſti, 2 Theſſ. 1, 8.: „Und mit Feuerflammen Rache zu geben über die,
ſo Gott nicht erkennen, und über die, ſo nicht gehorſam ſind dem Evangelio
unſers HErrn JEſu Chriſti.“ Wenn des Menſchen Sohn zum letzten Welt⸗
gericht kommen wird, ſo wird er nicht urtheilen nach einem menſchlichen
Buche, ſondern nach göttlichem Maßſtabe. Und das iſt das Evangelium,
das er geredet und in der Schrift aufgezeichnet hat. Daher wird Apoſt.
13, 41. 46. geradezu geſagt, daß, wer das Wort Gottes verachtet, damit
ſich ſelbſt nicht werth hält des ewigen Lebens. „Sehet, ihr Verächter,
und verwundert euch und werdet zu nichte; denn ich thue ein Werk zu
euren Zeiten, welches ihr nicht glauben werdet, ſo es euch jemand erzählen
wird.“ „Euch mußte zuerſt das Wort Gottes geſagt werden; nun ihr
es aber von euch ſtoßet und achtet euch ſelbſt nicht werth
des ewigen Lebens, ſiehe, ſo wenden wir uns zu den Heiden.“ Nur
eine göttliche Schrift kann fordern, daß niemand jemals von ihr abweichen
ſoll, und zwar unter Androhung des göttlichen Zornes und Fluches. Und
ſolcher Fluch ſoll nicht nur die treffen, die der Schrift entgegentreten, ſon⸗
dern auch die, welche nur anders lehren als ſie. Gal. 1, 8.: „Aber ſo
auch wir oder ein Engel vom Himmel euch würde Evangelium predigen
anders, denn das wir euch gepredigt haben, der ſei verflucht.“ Unter den
Galatern fanden ſich Leute, die behaupteten, daß ſie die rechte Lehre führten
und ſie ſeien die rechten Nachfolger der Apoſtel; Paulus aber ſei gar kein
rechter Apoſtel. Aber die Schrift verfluchte ſie als falſche Apoſtel, weil ſie
anders lehrten, als das von Paulo gepredigte Evangelium.

5 Moſ. 12, 32. befiehlt Moſes: „Alles, was ich euch gebiete, das ſollt
ihr halten, daß ihr darnach thut. Ihr ſollt nichts dazu thun, noch davon
thun.“ So kann nur der reden, der Gottes Wort redet in dem Sinn, wie
der vom Heiligen Geiſt zum Reden getriebene Moſes. Von unſeren Pre⸗
digten können wir nicht ſo ſagen. In den Schriften unſerer hocherleuchte⸗
ten Väter mag ſich hier und da eine Auffaſſung finden, von der wir ſagen
müſſen: wir gehen hier nicht mit. Aber wo ſo geredet wird: Niemand
thue etwas davon oder dazu, da muß der geredet haben, bei dem jedes Wort
göttliche Wahrheit iſt. Daher denn auch Chriſtus ſeinen Apoſteln befahl,
ſie ſollten die Menſchen halten lehren alles, was er ihnen befohlen hatte.
Wenn dagegen wir die Chriſten anhalten, daß ſie dieſes thun und jenes ver⸗
werfen ſollen, ſo können ſie mit Recht ſagen: Wo ſteht's geſchrieben? Bei
den Apoſteln iſt es anders; die konnten ſagen: Ihr müßt euch daran hal⸗
ten, weil wir es aus dem Heiligen Geiſt geſchrieben haben. So erhebt
Paulus ſeine Briefe zu einem Gebrauch in der Kirche, wie ihn nur Gottes
Wort hatte, wenn er ſeine Schriften den Gemeinden hingibt öffentlich zu
leſen, und ſie beſchwört, d. h. in Gottes Namen auffordert, ſie nicht unge⸗
leſen zu laſſen. Denn in der Gemeinde wurde Gottes Wort geleſen. Wie
würden ſich dieſe Gemeinden hoch verwundert haben, wenn ihnen Paulus