# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1886_S52
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52 Verhandlungen der elften Verſammlung

„Gedenket ihr nicht daran, daß ich euch ſolches ſagte, da ich noch bei
euch war?“ und 1 Cor. 15, 1.: „Ich erinnere euch aber, lieben Brüder,
des Evangelii, das ich euch verkündiget habe.“ Dasſelbe finden wir
bei St. Petrus, wenn er ſchreibt 2 Petr. 3, 1. f.: „Dies iſt die andere
Epiſtel, die ich euch ſchreibe, ihr Lieben, in welcher ich erwecke und erinnere
euren lauteren Sinn, daß ihr gedenket an die Worte, die euch zuvor geſagt
ſind von den heiligen Propheten, und an unſer Gebot, die wir ſind Apoſtel
des HErrn und Heilandes.“ Da nimmt der heilige Apoſtel alles zuſam⸗
men, ſeine mündliche Predigt, ſeine erſte Epiſtel, die Schriften der Prophe⸗
ten und dieſen ſeinen zweiten Brief, ja, vor Schluß desſelben nimmt er
auch noch die Briefe ſeines Mitapoſtels und lieben Bruders Paulus und
die andern Schriften hinzu, und das alles gibt er den Chriſten hin, daß ſie
es in lauterem Sinn und treuem Gedächtniß tragen als ihres Gottes
theuerwerthes Wort.

So ſteht denn unſere Theſe in der heiligen Schrift Alten und Neuen
Teſtamentes tief und feſt gegründet.

Allerdings iſt es wahr: wir wiſſen zum Theil die äußeren Veran⸗
laſſungen, welche die Apoſtel bewegten, ihre Briefe zu ſchreiben, aber ſie
ſchrieben nichtsdeſtoweniger getrieben von dem Heiligen Geiſt. Die Neue⸗
ren ſagen, es ſei ſchrecklich, wenn wir ſagen, die heiligen Schreiber ſeien
nichts als Gottes Schreibwerkzeuge geweſen. Damit machten wir ſie zu
Maſchinen. Aber ſollte denn Gott nicht die Kunſt verſtehen, daß er, wie
er durch Menſchen geredet, ſo auch durch Menſchen ſchreiben kann, ohne daß
dieſe zu Maſchinen werden? Als die Apoſtel vor Fürſten und Königen
ſtanden und redeten, was Gott ihnen eingab, da ſtanden ſie doch nicht als
Maſchinen da, ſondern es war Petrus, Paulus, Johannes ꝛc., die da
ſtanden. Wurden ſie nun in dieſem Falle nicht zu Maſchinen, dann doch
auch nicht beim Schreiben. Die Kinder Gottes werden ja auch, inſofern
ſie geiſtlich ſind, gänzlich vom Geiſte Gottes getrieben, aber damit wer⸗
den ſie doch keine Maſchinen! Aber wir laſſen auch das gelten, daß die
heiligen Schreiber Gottes Maſchinen waren, wenn man nur den Ver⸗
gleichungspunkt im Auge behält. Sowie das Bewegende bei der Maſchine
der Menſch iſt oder eine Kraft, die zur Maſchine hinzukommt, ſo war das
die Apoſtel zum Schreiben Bewegende Gott ſelbſt. Sie haben kein Wort
von dem allen geſchrieben, ohne daß Gott ſie getrieben hat. Die Apoſtel
waren Gottes Schreibwerkzeuge, wie auch ſchon der Pſalmiſt ſich den
Griffel eines guten Schreibers nennt; wie der Heilige Geiſt ſie trieb,
ſo mußten ſie ſchreiben. Bileam wollte die Kinder Iſrael verfluchen;
hätte es auch gethan, aber da erfaßte ihn der Geiſt Gottes, und er mußte
ſegnen, er konnte nicht anders. In dem Augenblick, als er ſegnete, wollte
er auch ſegnen, nachher aber war er wieder der alte. Wie die Apoſtel vom
Heiligen Geiſt getrieben wurden, das iſt ein Geheimniß, das wir nicht be⸗
greifen können. Aber wer kann es begreifen, wie der Geiſt des Menſchen