# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1886_S37
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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1886. 37

jener beiden Factoren, des göttlichen und des menſchlichen. Sonach iſt ſie
göttlich und menſchlich. . . Iſt nun aber die Bibel ein von Menſchen ver⸗
faßtes Gotteswerk (!), ſo ergibt ſich daraus ihre relative Irrthumsfähig⸗
keit.“ (In wie weit iſt der Bibel Irrthumsloſigkeit zuzuſchreiben? S. 14.)
Hiermit kann nur dies gemeint ſein: Der Heilige Geiſt waltete in den
heiligen Schreibern, wie in der Geſchichte der Kirche überhaupt. Gott
waltet ja in der Kirche, aber das ſchließt nicht aus, daß die Glieder der
Kirche nicht viel Verkehrtes und Sünde thun. So ſei ja die Bibel vom
Heiligen Geiſt, aber das ſchließe nicht den Irrthum der heiligen Schreiber
aus. Damit iſt aber der Begriff der Inſpiration vollkommen aufgegeben.

Wenn nun die neueren Theologen immer von Irrthümern in der
Schrift ſprechen, ſo möchte Mancher fragen: Was ſind denn das für Irr⸗
thümer? Darauf iſt zu antworten: Sie verſtehen darunter u. a., daß in
der Schrift nicht immer die richtige Jahreszahl angegeben ſei. Wenn ſie
nämlich in irgend einem menſchlichen Buch, z. B. bei Herodot oder ſonſt
einem Geſchichtsſchreiber, eine andere Jahrzahl angegeben ſehen, ſo ſagen
ſie nicht etwa: Was in der Bibel ſteht, das iſt vom Heiligen Geiſt und
daher immer die Wahrheit, ſondern dann heißt es bei ihnen: Das iſt ja
nicht richtig, denn Herodot gibt ein anderes Jahr an. So ziehen ſie die
alten blinden Heiden der heiligen Schrift vor. Oder wenn in der Bibel
ſteht: „Sonne, ſtehe ſtill!“, ſo ſprechen ſie: Das iſt falſch, denn Koper⸗
nikus hat behauptet, daß die Sonne ſteht. So ſoll es eine falſche Nachricht
ſein, daß zur Zeit der Geburt Chriſti Cyrenius Landpfleger in Syrien war,
weil das mit anderen Forſchungen nicht ſtimmt. Aber gerade neuerdings
iſt es wieder nachgewieſen worden, daß allerdings gerade um dieſe Zeit
Cyrenius Proconſul in Syrien war.

Das ſind ſolche Dinge, die man für Irrthümer hält, wiewohl ſich die
Herren ſehr in Acht nehmen, die Irrthümer immer anzuführen. Sie for⸗
dern vielmehr, man ſolle vorerſt zugeben, daß ſich möglicherweiſe Irrthümer
in der Schrift finden. Das Suchen der Irrthümer kommt nachher. Und
was iſt dann das Reſultat? — Daß die Schrift auch von Lehrirrthümern
wimmelt.

Auf die Frage, was davon zu halten ſei, wenn viele Lehrer in den
Schulen den Kindern das kopernikaniſche Syſtem beizubringen ſuchen,
wurde geantwortet: Daß ſich ſolche Lehrer nicht getrauen, beim Alten,
nämlich bei dem Wort der Schrift, zu bleiben, rührt her von der Furcht,
man möchte nicht für einen auf der Höhe der Zeit ſtehenden Paſtor oder
Lehrer angeſehen werden. Dazu kommt, daß von Hunderttauſend kaum
Einer auch nur einen Verſuch gemacht hat, ſelbſt nachzurechnen; man folgt
eben blindlings den Männern der ſogenannten Wiſſenſchaft. Wer wird
hierdurch alſo vorgezogen, Gott, oder nicht vielmehr die Männer der Wiſſen⸗
ſchaft? Welch ein Autoritätsglaube! Hüte dich daher davor, wenn deine
Vernunft beim Leſen der heiligen Schrift Nein ſagt, daß du darauf etwas