# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1886_S15
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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1886. 15

wird es alle Grundlagen des Chriſtenthums verlaſſen. Die frommen
Reden, daß Gottes Wort in der Bibel ſei, bethören Viele. Aber es iſt
ſolch Gerede nichts als ein Trug. Gibt es nur Einen Irrthum in der
Bibel, den der Geiſt Gottes nicht ſelbſt als Irrthum bezeichnet hat, ſo iſt
es um die Bibel geſchehen. Wenn mir Einer ein Buch empföhle und ſagte
mir, darin ſteht Wahrheit und Irrthum, aber das mußt du ſelber heraus⸗
finden, ſo müßte ich glauben, er wolle mich nur zum Beſten haben. Und
das um ſo mehr, wenn er ſagt: es iſt Gottes Wort darin. Was frage ich
nach einer ſolchen Bibel, die Wahrheit und Irrthum unter einander ge⸗
mengt bringt! Eine ſolche Bibel würde ich in den Ofen ſtecken. Sie wäre
ein ganz gefährliches Buch. Ich müßte ja immer fürchten, wenn ich ſagte:
das iſt falſch, daß ich damit Gottes Wort verwerfen würde; oder umge⸗
kehrt, wenn ich etwas als göttliche Wahrheit annähme, und es wäre doch
Menſchenwort, daß ich Abgötterei triebe. Darum iſt das nichts als eine
verkappte völlige Verwerfung der heiligen Schrift, wenn man ſagt: Die
Schrift enthält zwar Gottes Wort, aber ſie iſt nicht ſelbſt das Wort
Gottes; ſie enthält das richtige Religionsſyſtem, aber daneben auch Fal⸗
ſches; und den Theologen als wiſſenſchaftlichen Männern liegt das Amt
ob, nachzuſehen, was darin göttlich und was menſchlich iſt. Da können
und dürfen wir nicht mitgehen, oder unſere Gemeinden müßten und wür⸗
den ſich von uns als Seelenmördern losſagen.

O, es iſt erſchrecklich, was in unſerer Zeit zu Tage tritt! So weit iſt
man jetzt gekommen, daß man es gerade heraus zu ſagen wagt: Im Grunde
ſei die Bibel gar nicht für die Laien, ſie ſei gar nicht zum Erbauungsbuch
beſtimmt; die wahre Religion ſei in der Kirche mündlich fortgepflanzt
worden; obwohl die Bibel nichtsdeſtoweniger ein wichtiges Buch für die
theologiſche Wiſſenſchaft ſei, denn an ihr habe man jedenfalls u. a. eine
Urkunde, daraus man die Entſtehung und die derſelben gemäße Fortfüh⸗
rung der Kirche entnehmen könne. Bis jetzt hatten die modern gläubigen
Profeſſoren es nur in ihren Hörſälen ihren Studenten geſagt, was ſie von
der Bibel hielten; ſie fürchteten ſich vor dem Volke, von dem ſie für die
Führer der Gläubigen angeſehen ſein wollten. Aber nun hat man in
Dorpat offen vor dem Laienpublikum erklärt, die Bibel ſei eigentlich gar
nicht für das Volk, ſondern für die Theologen, welche allein befähigt ſeien,
ihren göttlichen Gehalt zu erforſchen.

Ein ganz beſonders wichtiger Punkt iſt auch der, daß das geſchriebene
Wort ganz gleich iſt dem durch die Apoſtel und Propheten geredeten Wort,
wie dies oben ſchon dargethan iſt. Doch mögen hierfür noch folgende
Stellen gemerkt werden. Abraham ſagt dem reichen Mann Luc. 16, 29.:
„Sie haben Moſen und die Propheten; laß ſie dieſelbigen hören.“ Nun
waren die Propheten aber gar nicht mehr da, ſondern längſt geſtorben.
Daraus ſehen wir, daß die Juden auch dann die Propheten hatten, wenn
ſie ihre Schriften laſen. Ferner heißt es Marc. 16, 15.: „Gehet hin in