# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1886_S12
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12 Verhandlungen der elften Verſammlung

ſchen iſt, ohne der Geiſt des Menſchen, der in ihm iſt, wie kann ein
Menſch wiſſen, was in Gottes Herzen von Ewigkeit war und iſt! Dazu
kommt, daß nur göttliche Zuſicherungen der Gnade in's arme Sünder⸗
herz Frieden bringen können. Denn der Ankläger im Buſen fußt auch auf
göttlichem Grunde, auf dem heiligen Geſetze Gottes, ſoweit er richtig ur⸗
theilt. Da will das arme Herz auch göttlichen Grund ſeiner Los⸗
ſprechung von Sünden haben. Darum ſchreibt der Apoſtel Röm. 10, 17.:
„So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das
Wort Gottes.“ 1 Cor. 2, 5.: „Auf daß euer Glaube beſtehe nicht
auf Menſchen Weisheit, ſondern auf Gottes Kraft.“ Was
würde es auch nützen, wenn nur Petrus oder Paulus uns zuſicherten, daß
wir die Vergebung der Sünden hätten, daß Gott Gedanken des Friedens
über uns habe, daß das Lamm Gottes unſere Sünde getragen und wir an
ihm einen Fürſprecher bei dem Vater haben? Gott muß uns das ſelber
ſagen. Und mit welcher Stirn würden die Lehrer der Chriſtenheit ihres
Amtes warten, wenn ſie nicht auf göttlichen Grund fußen könnten, der ſich
auch als ſolcher erweiſen läßt? Schreibt doch der Prophet Micha 3, 7. ff.:
„Und die Schauer ſollen zu Schanden und die Wahrſager zu Spott wer⸗
den, und müſſen ihr Maul alle verhüllen, weil da kein Gottes Wort
ſein wird.“ In Betreff ſeiner ſelbſt hingegen kann er fortfahren: „Ich
aber bin voll Kraft und Geiſtes des HErrn, voll Rechts und Stärke, daß
ich Jakob ſein Uebertreten, und Iſrael ſeine Sünde anzeigen darf.“ Da⸗
her ſpricht der HErr zu Jeremias Kap. 1, 7.: „Sage nicht: Ich bin zu
jung; ſondern du ſollſt gehen, wohin ich dich ſende, und predigen, was
ich dich heiße.“ — Wie dürften wir es wagen, hinzutreten an Grab und
Sarg und die Trauernden hinweiſen auf die Auferſtehung der Todten
und auf die ewige Seligkeit, wenn wir dafür nicht göttlichen Grund hät⸗
ten? Wenn man uns fragte: Woher weißt du das? würde es wohl eine
Thräne trocknen, wenn wir dann ſagen müßten: das iſt ſo meine Mei⸗
nung, das denke ich mir ſo, das fühle ich in meiner Bruſt? Und wie dürf⸗
ten wir es wagen, einem unruhigen aufgewachten Gewiſſen, das vor Gottes
Zorn erſchrocken iſt, wenn es nun an's Sterben geht, zuzurufen: Glaube,
daß Gott dir deine Sünden aus Gnaden um Chriſti willen vergibt, glaube,
daß kein Tod dich tödten kann, — wenn wir ihm nicht ſagen könnten: das
ſagt dein Gott ſelbſt, und ehe dieſer Troſt ſollte fehlen, eher müßte Gott
aufhören die Wahrheit zu ſein? Nur wenn wir ſprechen können: So
ſpricht der HErr! nur dann können wir auch fremder Lehre getroſt ent⸗
gegentreten unangeſehen Perſon und Gelehrſamkeit; nur dann können wir
fröhlich die falſche Lehre verwerfen. Und das iſt dann kein Dünkel oder
Rechthaberei. Ja, nur wenn wir ſprechen können: So ſpricht der HErr!
können wir auch in unſeren Gemeinden mit rechter Feſtigkeit und voller
Berechtigung rechte chriſtliche Zucht üben und allen Geiſtern entgegentreten,
die ſich wider Gott erheben.