# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1884_S71
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1884. 69

erleuchteter hielten als die Dogmatiker. Nein, es geſchieht nur, weil uns
die Schrift höher ſteht.) „Wenn du daher, was du aus ſeiner Schrift an
Jubaianus angeführt haſt, aus einer kanoniſchen Schrift der Apoſtel oder
Propheten anführen würdeſt, ſo würde ich dagegen ſchlechterdings nichts
zu erwiedern haben. Weil nun aber, was du anführſt, nicht kanoniſch iſt,
ſo nehme ich nach der Freiheit, zu welcher uns der HErr berufen hat, ſelbſt
das nicht an, was ein Mann davon Abweichendes angenommen hat, deſſen
Lob ich nicht zu erreichen vermag, mit deſſen vielen Schriften ich die meini⸗
gen nicht vergleiche, deſſen Ingenium ich hochachte, an deſſen Rede ich mich
ergötze, deſſen Liebe ich bewundere, deſſen Märtyrertod ich verehre.“
(Contra Crescorianum Grammaticum partis Donati. Lib. II. c. 31. 32.
Vid. Opp. ed. a Benedict. Tom. XII, p. 543 sq.)

Ein wahres leuchtendes Beiſpiel eines demüthigen, aber in Sachen
des Glaubens Gott allein unterthänigen Chriſten!

Dr. M. Luther hat es nächſt Gott dem Auguſtinus zu verdanken,
daß auch er gerade ſo ſtand. Derſelbe ſchreibt: „Wie und warum Origenes,
Hieronymus und etliche mehr Väter dieſen Spruch: ‚Der Buchſtabe tödtet,
der Geiſt macht lebendig‘, auch alſo gezogen und gezwungen haben, laſſe
ich jetzt anſtehen; ſie haben wohl mehr Sprüche alſo gezogen, den Juden
und Ketzern zu wehren, wie das jedermann öffentlich weiß und weiſen
kann. Aber das ſoll man ihnen zu Gut halten und darin nicht folgen,
wie die unreinen Thiere thun, die keinen Unterſchied haben in der Väter
Werk und Lehre, raffen alles auf, was ſie finden, ſo lange bis daß ſie ihnen
folgen nur in den Stücken, da die lieben Väter als Menſchen geſtrauchelt,
und laſſen ſie fahren, da ſie wohl gehandelt haben; wie ich leichtlich be⸗
weiſen wollt in allen Lehren und Leben, die jetzt die Allerbeſten gehalten
ſind.“ (Antwort auf das überchriſtliche ꝛc. Buch Bocks Emſers. Vom
Jahre 1521. XVIII, 1606.)

Luther urtheilt aber nicht nur ſo beſcheiden von den Kirchenvätern der
Reihe nach bis in's ſechste Jahrhundert; ſelbſt die Lehrer des ſogenannten
Mittelalters, die nicht mehr Kirchenväter, ſondern Scholaſtiker (ſ. g. Schul⸗
lehrer, d. i. Profeſſoren an Univerſitäten) genannt werden, beurtheilt er
in derſelben Weiſe. Ein ſolcher Scholaſtiker war z. B. St. Bernhard, ein
frommer Mönch, ein Mann von tiefer Erfahrung in ſeinem Umgang mit
dem Heilande, ein wahrhaft frommer heiliger Mann, der in der finſter⸗
ſten Zeit, im 12. Jahrhundert, wie ein Stern leuchtet. Von ihm ſchreibt
Luther u. a.: „St. Bernhard (geſtorben 1153) ſpricht, er wolle lieber
aus dem Born ſelbſt, weniger aus dem Bächlein trinken. Wie denn alle
Menſchen thun; wo ſie aus der Quelle mögen trinken, der Bächlein wohl
vergeſſen, ohne daß ſie des Bächleins zum Born zu kommen nützlich brauchen.
Alſo muß doch die Schrift Meiſter und Richter bleiben; aber wo man den
Bächlein zu ſehr nachgehet, führen ſie uns zu weit vom Born, und verlieren
beide, Schmack und Kraft, bis ſie in das geſalzene Meer ſich verfließen