# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1884_S59
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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1884. 57

Apoſt. 17, 11. wird uns erzählt von den Beroenſern: „Denn ſie
waren die edelſten unter denen zu Theſſalonich; die nahmen das Wort auf
ganz williglich und forſcheten täglich in der Schrift, ob ſich's alſo hielte.“
Daß wir hier gewarnt werden, nichts ungeprüft anzunehmen, iſt nach dem
Vorhergehenden ganz offenbar. Zugleich haben wir aber auch hier einen
Beweis, daß wir auch nichts prüfen ſollen nach menſchlichen Schriften.
Denn warum gibt der Heilige Geiſt den Beroenſern dies außerordentliche
Lob, daß ſie, wie es nach dem Griechiſchen heißt, noch edler, als die zu
Theſſalonich, waren? Als Beweis dafür ſagt er: „Sie forſcheten täglich in
der Schrift, ob ſich's alſo hielte.“ Warum ſagt aber der Apoſtel nicht zu
ihnen: Was ich euch heute gepredigt habe, das müßt ihr ohne Weiteres
glauben, denn Chriſtus ſelbſt iſt mir erſchienen; ihr ſtreitet ſonſt wider
Gott? Weil die Beroenſer noch nicht mit göttlichem Glauben wiſſen konn⸗
ten, ob der Apoſtel inſpirirt war. Darum prüften ſie ihn erſt und mußten
ſie ihn erſt prüfen. Woran aber? An der Schrift Alten Teſtamentes ganz
allein und nicht an irgend welchen menſchlichen Schriften.

Luther ſchreibt: „Was iſt es Noth, mehr Sprüche herzuführen?
Alle Warnungen, die St. Paulus thut Röm. 16, 13. 18. 1 Cor. 10, 14.
Gal. 3, 4. 5. Col. 2, 8. und allenthalben, item, aller Propheten Sprüche,
da ſie lehren Menſchenlehre zu meiden, die thun nichts Anderes, denn daß
ſie das Recht und Macht, alle Lehre zu urtheilen, von den Lehrern
nehmen und mit ernſtlichem Gebot bei der Seelen Verluſt den Zu⸗
hörern auflegen; alſo, daß ſie nicht allein Recht und Macht haben,
alles, was gepredigt wird, zu urtheilen, ſondern ſind ſchuldig, zu ur⸗
theilen, bei göttlicher Majeſtät Ungnaden.“ (Grund und Ur⸗
ſache aus der Schrift, daß eine chriſtl. Verſammlung oder Gemeine Recht
und Macht habe, alle Lehre zu urtheilen. Vom Jahre 1523. X, 1799 f.)

Das heißt doch wahrlich gründlich aufgeräumt. Die Papiſten ſagen:
Die Prieſter haben allein das Recht, alles zu prüfen, den Laien kommt nur
zu, gehorſam anzunehmen, was ihnen die Prieſter vorlegen. Umgekehrt!
ſagt Luther; Gott hat dieſes Recht den Prieſtern genommen und den Laien
gegeben. Ein Prediger denkt und ſagt natürlich immer: Ich habe recht
gepredigt. Aber nun ſteht es bei den Zuhörern, zu prüfen, ob dem ſo ſei.
Da kommt vielleicht ſchon am Montag ein Gemeindeglied und ſagt: Herr
Paſtor, was Sie geſtern von der Stelle gepredigt haben, ſcheint mir nicht
recht zu ſein; das kann ich daher nicht annehmen. Iſt er nun ein rechter
Prediger und er ſieht ein, daß er wirklich aus menſchlicher Schwachheit
etwas Irrthümliches geſagt hat, ſo wird er nicht erzürnt werden über die
angebliche Anmaßung eines Laien, ſondern er wird ſprechen: Gut, Sie
haben recht, ich will das nächſten Sonntag widerrufen. Iſt aber der Zu⸗
hörer im Irrthum, ſo wird ihm ein rechter Prediger in aller Freundlichkeit
dies nicht nur nachweiſen, ſondern ihn auch deswegen beloben, daß er nichts
ungeprüft annehmen wolle.