# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1858_S243
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Welch' eine theure Gabe Gottes wir an unserer Synodalgemeinschaft haben. 243

schen Staatskirche im Auge haben, aber im Wesentlichen auch für uns ihren
vollen Werth behalten, da ihre Erwägung uns zum Danke gegen unsern
HErrn, das einige Haupt der Kirche, der den Menschen Gaben gegeben hat,
Eph. 4, und zum treueren Gebrauche derselben erwecken kann.

„Die Kirche hat es durchweg mit dem Persönlichen im Menschen zu thun
und macht dasselbe bis in sein Innerstes zum Gegenstand ihrer Sorge. Darum ist in der Kirche eine irgendwie büreaukratische Leitung, die ja ihrer Natur
nach nur mit stehenden Formen und Einrichtungen sich zu schaffen machen
kann, völlig unstatthaft. Vielmehr kommt es ganz und gar auf persönliche
Leitung an, und diese soll, von den einzelnen Pastoren aufwärts gerechnet,
zunächst in dem Superintendenten (Präsidenten) lebendig hervortreten. Der
Superintendent soll, als ein rechter Bischof der ihm untergebenen Pastoren,
als treuer Seelsorger der Einzelnen sich beweisen, und als das Haupt der
Synode nicht blos der Form nach dastehen, sondern in der That und Wahrheit also erfunden werden. Gerade jene Seelsorge muß bei seinem Amt in
den Vordergrund treten, wie bei jedem wahrhaft kirchlichen Amt; denn alle
übrige Kirchengewalt ist nur ein Ausfluß und eine Begleiterin jenes göttlich
beglaubigten Berufs: wer in der Kirche herrschen soll, muß zunächst denen,
über die er herrschen soll, in der Seelsorge dienen. Dieser ersten Aufgabe
des Superintendenten kommt auch das dringende Bedürfniß entgegen. Denn
es thut zwar dem Pastor bei seinem zwar köstlichen, aber so schweren und verantwortungsvollen Amt im Allgemeinen schon die Seelsorge Noth, namentlich
dem noch unerfahrenen und in seiner Herzensstellung noch nicht gegründeten;
aber im Besonderen hat noch der Landpfarrer mit einer eigenthümlichen Versuchung zu kämpfen, die Viele schon gefällt hat, und deren Macht mit den
Jahren eher zu⸗ als abnimmt. Das ist seine einsame und der geistlichen Anregung von Außen so sehr entbehrende Stellung. An ihm erfüllt sich gar zu
häufig das Wort: „Wehe dem, der allein ist." (Pred. Sal. 4, 10.) Bei
Vielen wirkt diese Einsamkeit geistig erschlaffend; sie widerstehen auf die Länge
nicht der Monotonie ihrer Umgebung; ihre oftmals schon geringe Spannkraft
zehrt sich auf; eine Art geistiger Erstarrung überschleicht sie allmälig und unerwartet, vor der Zeit alt geworden, sterben sie bis zu einem gewissen Grade
den höheren Interessen des Lebens, ja dem Verständniß derselben ab. Wie
spärlich, wie mühsam, zum Theil wie kostspielig ist nicht der Umgang mit dem
einen und dem andern Amtsbruder, und wie wenig lohnend ist doch auch die
Gemeinschaft zweier oder dreier gleich herunter gestimmter Seelen. Schon
der nichts weniger als prägnanten Gedanken⸗ und Redeweise solcher Männer
merkt man ihr matt dahinfließendes Dasein an; sie sind breit und oberflächlich im Gespräch und im Predigen; wie selten ist es ihnen auch vergönnt,
einen andern Geistlichen zu hören und sich dadurch für eine Zeit wieder aufzufrischen. So gerathen sie in ein schlaffes Sichgehenlassen, in ein steriles
Begnügen an sich selber. Was hilft es, daß sie den größten Theil ihrer Zeit
nicht unnützlich mit Acker⸗ oder Gartenbau ausfüllen, und in diesen Künsten