# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1884_S30
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28 Verhandlungen der zehnten Verſammlung

Nachdem nun die Veranlaſſung zu unſerem Thema dargethan war,
ging die Conferenz zu den Beweiſen für das aufgeſtellte Thema über. Es
iſt nämlich ſo verwerflich, Sachen des Glaubens aus den Schriften der
Väter begründen und die Gewiſſen an die Lehrentſcheidungen derſelben bin⸗
den zu wollen,

I. weil es ſchriftwidrig iſt; denn es iſt

A. wider die nur der heiligen Schrift zukommende

Autorität:

a) allein die lautere Quelle aller Glaubenser⸗
kenntniß,

b) allein die untrügliche Regel und Richtſchnur
aller Lehren und Lehrer und

c) allein die rechtsgiltige Richterin in allen Re⸗
ligionsſtreitigkeiten zu ſein.

Es mag unnöthig erſcheinen, noch davon zu handeln, daß die Schrift
dieſe dreifache Autorität habe. Denn das bekennen nicht nur wir, ſondern
alle, welche Lutheraner ſein wollen. Auch die Ohioer leugnen das nicht
ausdrücklich. Aber je allgemeiner ein Grundſatz angenommen iſt, deſto
leichter wird auch dagegen gehandelt. Das zeigt die tägliche Erfahrung.
Man meint: das verſteht ſich ja von ſelber, daß die Schrift die alleinige
Quelle, Regel und Richterin iſt; das ſteht nun einmal feſt und niemand
wird mir das zutrauen, daß ich das leugne. Und doch wird gerade in der
Zeit des Streites das Princip am ſchnellſten verlaſſen. Z. B. Alle Chriſten
wiſſen, daß die Hauptregel für ein chriſtliches Leben iſt: Du ſollſt Gott lie⸗
ben von ganzem Herzen und deinen Nächſten als dich ſelbſt. Jeder wird
ſagen: glaubſt du, daß ich das nicht anerkenne? Und doch iſt's Thatſache,
daß gerade dieſer Hauptgrundſatz der ſogenannten chriſtlichen Moral täglich
und ſtündlich übertreten wird, ohne daß man es weiß. So ergeht es auch
dem feſtſtehenden Grundſatz, daß die heilige Schrift eine ſolche Autorität
hat, welche in der Welt nichts anderes hat. Und welches iſt dieſe Autori⸗
tät? Sie iſt erſtens allein die lautere Quelle aller Glau⸗
benserkenntniß, der einzige Brunnen, daraus die göttliche, lautere,
ſeligmachende Wahrheit fließt und geſchöpft werden kann und ſoll. Zwar
heißt es Pſ. 46. von der Kirche Gottes: ſie habe Brünnlein. Aber damit
iſt nichts anderes geſagt als, ſie hat viele Schriften von Propheten und
Apoſteln; es gibt ein Altes und Neues Teſtament. Das ſind die verſchie⸗
denen Brünnlein, die aber alle herausquellen aus dem Einen Brunnen
Gottes.

Zum Beweis dafür, daß die Schrift allein die lautere Quelle aller
Glaubenserkenntniß iſt, führen wir zuerſt auf 5 Moſ. 4, 2.: „Ihr ſollt
nichts dazu thun, das ich euch gebiete, und ſollt auch nichts davon thun,
auf daß ihr bewahren möget die Gebote des HErrn, eures Gottes, die ich