# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1884_S21
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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1884. 21

Dieſe fünf Stellen merke man ſich wohl. Die ſind unumſtößlich
und nur die elendeſte Sophiſterei kann ſie verdrehen und dann ſagen:
Nein! erſt kam der Glaube und dann dachte Gott: Nun, den will ich er⸗
wählen, der iſt ſo gut geweſen, mein Evangelium anzunehmen. Eine
ſolche Lehre hat Gerhard nicht geführt. Er hat nicht geſagt, wie Profeſſor
Loy: Election depends upon man's conduct. Nein, Gott hat nur ſich
angeſehen. An uns ſah er nichts als Tod, Sünde, Verderben. Da ſah
er nur, was ihn zum Zorn reizen konnte. —

Am weiteſten unter allen Gegnern iſt aber die Ohioſynode gegangen.
Da dieſelbe nun wegen der Lehre von der Gnadenwahl von uns ausgegangen
iſt, ſo wird es am Platze ſein, zu hören, was dieſelbe beſchloſſen hat, als ſie
aus der Synodalconferenz austreten wollte, welche Lehre ſie ferner feſthalten,
um welches Banner ſie ſich ſchaaren und warum ſie nicht länger mit uns zu⸗
ſammen am Reiche Gottes arbeiten wolle. Dieſelbe hat im Jahre 1881 unter
der Ueberſchrift: „Unſere Stellung in der Lehre von der Gnadenwahl“ Fol⸗
gendes als ihr Glaubensbekenntniß öffentlich und feierlich aufgeſtellt: „Aufs
neue (?) bekennen wir uns hiermit zu der Lehre von der Gnadenwahl, wie
ſie in der Concordienformel enthalten iſt, und auch wie ſie in Ueberein⸗
ſtimmung damit von den Lehrvätern unſerer Kirche im Großen und
Ganzen (!) je und je geführt worden iſt; inſonderheit halten wir für
ſchrift⸗ und ſymbolgemäß (und ſomit für gut lutheriſch) die Lehre unſerer
Väter, daß die Verordnung der Auserwählten zum ewigen Leben geſchehen ſei
in Anſehung des Glaubens, d. h. in Anſehung des durch den Glauben
ergriffenen Verdienſtes Chriſti. Deshalb beſchloſſen, daß, wie in
der Vergangenheit (?), ſo auch in der Zukunft die hier aufs neue von uns
bekannte Lehre in unſern Anſtalten, Schulen, Publicationen und Kirchen
die einzig berechtigte ſein ſoll.“ (Verhandlungen der 25. außer⸗
ordentlichen Verſammlung der Allgemeinen ev.⸗luth. Synode von Ohio
u. a. St., gehalten zu Wheeling, W. Va. September 1881. S. 39.)
Darauf erfolgte von Seiten der Männer, welche ſpäter austraten und die
Concordiaſynode bildeten, ein Proteſt, worauf die Synode ſpäter noch Fol⸗
gendes erklärte: „Daß wir als eine lutheriſche Synode die Concordien⸗
formel annehmen, wie ſie die Kirche (?) je und je angenommen und ver⸗
ſtanden hat, nämlich ſo, daß die Lehre: ‚Die Auswahl der Perſonen habe
ſtattgefunden in Anſehung des Glaubens‘, ihr gemäß und darum
gut lutheriſch ſei. Wer nun wirklich eine entgegengeſetzte Lehr⸗
ſtellung hat, der kann freilich, ohne Unioniſt zu ſein, nicht bei uns
bleiben.“ (A. a. O. S. 50.)

Hiermit hat denn die Ohioſynode documentirt, daß ſie einen tiefen
Fall gethan hat. Denn 1. ſie veranlaßt alle Glieder ihrer Synode, ihren
Glauben mit auf die Lehrväter zu gründen. Sie ſagen das zwar nicht
ausdrücklich. Aber man bedenke, was ſie thun. Jeder wird verpflichtet,
ſich zu dem zu bekennen, was die Väter je und je über die Gnadenwahl ge⸗