# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1884_S8
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8 Verhandlungen der zehnten Verſammlung

heilige Schrift auszulegen, wohl ihm! Denn das iſt die größte Gabe.
Aber er bedenke wohl, daß er ſich nicht fleiſchlich auf dieſe ſeine Gabe ver⸗
laſſen dürfe, als ſei alles, was er ſagt, aus dem Heiligen Geiſt. Nein,
nun muß er vergleichen, ob ſeine Auslegung auch mit den Artikeln des
chriſtlichen Glaubens ſtimmt. Was damit nicht ſtimmt, muß er verwerfen.

Man bedenke nun wohl die Tragweite von 1 Theſſ. 5, 20. Damit
wird erſtlich geſagt: Sprecht nicht, in die Kirche gehe ich nicht, ich habe den
lauteren Born, meine Bibel, zu Hauſe; wer weiß, was mir der Prediger
bringt? Nein, will Paulus ſagen, geht ja in die Kirche und verachtet den
Menſchen nicht. Gott hat die Einrichtung getroffen, daß Menſchen uns
Gottes Wort auslegen ſollen. Verachtet darum auch zum anderen die
Bücher gottſeliger Lehrer nicht, in denen die Schrift ausgelegt iſt. Ihr
ſeid ſonſt ſchändliche Verächter der allertheuerſten Gabe. Ja, je mächtiger
und gewaltiger ein Ausleger iſt, um ſo werther ſchätzt ihn. Wohl ſetzt
dann der Apoſtel hinzu: „Prüfet aber alles.“ Aber dies Letztere ſchließt
das Erſtere nicht aus, ſondern ein. Iſt es ein rechter Ausleger, ſo bewirkt
der ja nicht, daß ich von der Schrift abkomme; er führt mich nicht aus
der Schrift heraus, ſondern in dieſelbe hinein. Denn nun ſoll ich an der
Hand der Schrift zuſehen: hat er recht oder ſind ſeine Auslegungen
Menſchengedanken? Darum verachtet auch nicht die Schriften der alten
gläubigen Kirchenväter, die Schriften eines Luther, Chemnitz, Quenſtedt,
Gerhard, H. Müller u. a. Sonſt ſeid ihr dem Heiligen Geiſte ungehor⸗
ſam, der euch gebietet: „Die Weiſſagung verachtet nicht.“

Dies betrifft nun ſonderlich die Schriften unſeres lieben Vaters
Luther. Wer Luthern fleißig ſtudirt, der wird das für keine Partheilichkeit
oder Engherzigkeit anſehen, wenn wir ſagen: Die herrlichſten Bücher nach
der heiligen Schrift ſind die Schriften Luthers. Keiner in der Kirche hat
ſo herrlich und ſo gewaltig die Schrift ausgelegt, als Luther, und zwar
nicht bloß in den Schriften, wo er ſich vorgenommen, über dieſe oder jene
Kapitel der Bibel zu ſchreiben; ſondern überall in ſeinen Schriften findet
ſich eine unübertroffene Schriftauslegung; auch in den Streitſchriften.
Ja, gerade da galt es ſonderlich ſeine Lehre ſo zu beweiſen, daß auch der
allerſcharfſinnigſte und giftigſte Gegner zugeben mußte: der hat recht. Und
das iſt eben eigentlich ein Auslegen nach der Schrift; nicht Jeder, deſſen
Auslegung richtig iſt, hat darum dieſe größte aller Gaben, ſondern nur der⸗
jenige, der es verſteht, ſeinen Zuhörern ſo klar zu machen, das und kein
anderes kann der Sinn dieſer Stelle ſein, daß ſie ſagen müſſen: ja, ich
kann gar nicht anders, ich muß ihm recht geben. Ein guter Ausleger iſt
daher nicht etwa, wie die neueren Exegeten meinen, ein ſolcher, der nur
nach den Regeln der Sprache einem Wort ſeine Deutung gibt und dabei
nach dem Sinn des Heiligen Geiſtes wenig oder gar nichts fragt. Mag
ein ſolcher, weil er Lateiniſch, Griechiſch, Ebräiſch kann, immerhin meinen:
ich bin ein großer Ausleger; er iſt doch eigentlich nichts, als ein Buch⸗