# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1882_S60
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2. Die Ehrw. Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St.

hatte ſchon im Jahre 1881 auf ihrer dritten Delegaten⸗Synode zu Fort
Wayne, Ind., folgende Sätze angenommen:

„Was wir von der Gnadenwahl glauben, lehren und be⸗
kennen“ ꝛc. (Siehe oben Seite 23 ff.)

Es wurde nun zunächſt die Frage aufgeworfen: Wie man die Zu⸗
ſtimmung zu dieſer Lehre der drei genannten Synoden auffaſſe, ob damit
alle die betreffenden Synoden der Synodalkonferenz ſich zu ſolcher Lehre
bekennten, wenn ihre Delegaten hier zuſtimmen?

Darauf gab die Konferenz einſtimmig die folgende Antwort: „Nur
dann antworten wir im Namen unſerer Synoden, wenn der betreffende
Gegenſtand unſeren Synoden ſchon vorgelegt war und wir daher nur die
Antwort unſerer Synoden bringen. Iſt es aber etwas, was erſt noch an
die Synode zu bringen iſt, ſo iſt es nur der Ausdruck unſerer perſönlichen
Überzeugung, den wir bringen. Wenn ich alſo jetzt hier ja ſage, ſo hat
meine Synode noch lange nicht ja geſagt, ſondern nur ich habe ja geſagt;
ſonſt könnten wir in ſolchen Fällen ſehr häufig gar nicht antworten. Es
iſt aber von großer Wichtigkeit, wenn man zunächſt weiß, wie wir zur Sache
ſtehen. Kommen wir dann hinterher zu unſeren Synoden, ſo ſagen wir:
Wir haben ſo und ſo geſtimmt, nun mögt ihr euch darüber erklären.“

Nach dieſer Antwort wurde nun zunächſt die oben angeführte Dar⸗
legung der Lehre von der Gnadenwahl aus der Wisconſin⸗ und der Minne⸗
ſota⸗Synode aufgenommen, vorgeleſen und über die Zuſtimmung zu der⸗
ſelben von ſeiten der Konferenz beraten.

Da nun dieſe beiden Synoden am Schluß erklärt haben, daß ſie den
Ausdruck „intuitu fidei“, das iſt, in Anſehung des Glaubens, verwerfen,
ſo entſpann ſich eine Debatte darüber, in welchem Sinne das „intuitu
fidei“ verworfen ſein ſolle. Die Delegaten der Wisconſin⸗ und der
Minneſota⸗Synode erklärten, daß ſie damit nichts anderes hätten
ſagen wollen, als daß ſie das „intuitu fidei“, wie es in dem gegenwärtigen
Streit von den Gegnern verſtanden werde, als falſche Lehre anſehen müß⸗
ten. Und gerade dieſer Zuſatz ſei notwendig geweſen, weil einige geglaubt
hätten, ſie könnten die Erklärung der Synode wohl annehmen, wenn ſie
dieſelbe in ihrem Sinne auslegen dürften. Das ſollte aber vollſtändig
durch Verwerfung des „intuitu fidei“, wie es jetzt gebraucht wird, abge⸗
ſchnitten werden. Daß dies (wenigſtens was die Minneſota⸗Synode be⸗
trifft) ihr Verſtand ſei, zeige auch Seite 63 des betreffenden Synodalberich⸗
tes, wo es alſo heißt:

„Daß die Wahl iſt eine Urſache des Glaubens und alſo der Kindſchaft
derer, über welche ſie von Ewigkeit ergangen iſt, und mit welcher Gott das
Beharren im Glauben und alſo auch die Seligkeit ſeiner Auserwählten
der Weiſe in ſeine Hand genommen hat, daß dieſelben trotz Teufel, Welt