# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1882_S25
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9. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen: 1. daß die Gnadenwahl nicht in
einem bloßen Vorherwiſſen Gottes, welche Menſchen ſelig werden,
beſtehe; 2. daß die Gnadenwahl auch nicht der bloße Vorſatz Gottes
ſei, die Menſchen zu erlöſen und ſelig zu machen, daher dieſelbe eine allge⸗
meine ſei und ſich insgemein auf alle Menſchen erſtrecke; 3. daß die
Gnadenwahl nicht die Zeitgläubigen betreffe (Luk. 8, 13.); 4. daß die
Gnadenwahl nicht ein bloßer Ratſchluß Gottes ſei, alle diejenigen,
welche bis an das Ende glauben würden, ſelig zu machen; wir verwerfen
und verdammen daher die dem entgegenſtehenden Irrlehren der Rationa⸗
liſten, Huberianer und Arminianer von ganzem Herzen.

10. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß die Urſache, welche Gott be⸗
wogen hat, die Auserwählten zu erwählen, allein ſeine Gnade und das
Verdienſt JEſu Chriſti und nicht etwas von Gott in den Auserwählten
vorausgeſehenes Gutes, ſelbſt nicht der von Gott in denſelben voraus⸗
geſehene Glaube ſei, und verwerfen und verdammen daher die dieſer
Lehre entgegenſtehenden Lehren der Pelagianer, Semipelagianer und Syner⸗
giſten als gottesläſterliche, erſchreckliche, das Evangelium und ſomit die
ganze chriſtliche Religion umſtoßende Irrlehren.

11. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß die Gnadenwahl nicht das bloße
göttliche Vorausſehen oder Vorauswiſſen der Seligkeit der Auserwählten,
ſondern auch eine Urſache der Seligkeit derſelben und alles deſſen, was zu
derſelben gehört, ſei, und verwerfen und verdammen daher die dem entgegen⸗
ſtehenden Lehren der Arminianer, Socinianer und aller Synergiſten von
ganzem Herzen.

12. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß Gott in betreff des Geheim⸗
niſſes der Wahl „noch viel verſchwiegen und verborgen, und allein ſeiner
Weisheit und Erkenntnis vorbehalten“ hat, was kein Menſch erforſchen
kann noch ſoll, und verwerfen daher, wenn man auch dieſes Nicht⸗Geoffen⸗
barte ergrübeln und, was unſerer Vernunft widerſprechend zu ſein ſcheint,
mit ſeiner Vernunft zuſammenreimen will; mag dies nun durch calviniſche
oder durch pelagianiſch ſynergiſtiſche Menſchen⸗Lehren geſchehen.

13. Satz.

Wir glauben, lehren und bekennen, daß es nicht nur nicht unnütz oder
gar gefährlich, ſondern nötig und heilſam ſei, auch dem Chriſtenvolke die
geheimnisvolle Lehre von der Gnadenwahl, ſoweit ſie in Gottes Wort klar
geoffenbart iſt, auch öffentlich vorzutragen, und halten wir es daher nicht
mit denjenigen, welche dafür halten, daß dieſe Lehre entweder ganz zu ver⸗
ſchweigen oder doch nur unter den Gelehrten darüber zu disputieren ſei.