# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1882_S19
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

— 19 —

und darinnen erhalten wolle. Item, daß er meine Seligkeit ſo wohl und
gewiß habe verwahren wollen, weil ſie durch Schwachheit und
Bosheit unſeres Fleiſches aus unſern Händen leichtlich
könnte verloren oder durch Liſt und Gewalt des Teufels und der Welt
daraus geriſſen und genommen werden, daß er dieſelbige in ſeinem
ewigen Vorſatz, welcher nicht feilen oder umgeſtoßen wer⸗
den kann, verordnet und in die allmächtige Hand unſers
Heilands JEſu Chriſti, daraus uns niemand reißen kann,
zu bewahren gelegt hat, Joh. 10.; daher auch Paulus ſagt Röm. 8.:
‚Weil wir nach dem Fürſatz Gottes berufen ſind, wer will uns denn ſcheiden
von der Liebe Gottes in Chriſto?‘“ (§ 45—47. S. 714.) In der von
unſerer Kirche als richtig anerkannten lateiniſchen Überſetzung
lautet der Satz alſo: „Daher baut Paulus die Gewißheit unſerer
Seligkeit auf das Fundament des göttlichen Vorſatzes, indem er
daraus, daß wir ‚nach dem Vorſatz berufen ſind‘, ſchließt, ‚daß
uns niemand ſcheiden könne von der Liebe Gottes, die in Chriſto JEſu iſt,
unſerem HErrn.‘“*)

Auch von dieſer Irrlehre Herrn Prof. Schmidts, daß kein Gläubiger
ſeiner Erwählung, alſo auch ſeiner Seligkeit gewiß werden ſolle noch könne,
müſſen wir uns daher hiermit öffentlich und feierlich losſagen. Könnten
wir doch ſonſt nicht mehr mit der ganzen heiligen chriſtlichen Kirche aller
Zeiten ſprechen: „Ich glaube — ein ewiges Leben“, und unſere
lieben Chriſten und ſchon unſere Kinder nicht mehr lehren mit der ganzen
rechtgläubigen evangeliſch-lutheriſchen Kirche zu bekennen: „In welcher
Chriſtenheit er mir und allen Gläubigen täglich alle Sünden reichlich ver⸗
giebt, und am jüngſten Tage mich und alle Toten auferwecken wird, und
mir ſamt allen Gläubigen in Chriſto ein ewiges Leben
geben wird. Das iſt gewißlich wahr!“ Ja, müßten wir doch
ſonſt auf die fünfte Frage unſerer chriſtlichen Fragſtücke: „Hoffeſt du
auch ſelig zu werden?“ anſtatt mit unſerer Kirche: „Ja, ich hoffe
es“, antworten: „Nein, ich hoffe es nicht!“ (nämlich nicht mit
Glaubensgewißheit. Vergl. „A. u. N.“ I. p. 235, Antitheſe 2.)

So gefährlich und verderblich jedoch die falſchen Lehren ſind, in wel⸗
chen Herr Prof. Schmidt hiernach gefangen iſt, ſo würden wir doch allein
um dieſer Thatſache willen gegen eine unbedingte Anerkennung Herrn
Prof. Schmidts, als eines Beiſitzers unſerer Synodalkonferenz-Verſamm⸗
lung, noch keinen Proteſt erheben, wenn nicht andere Umſtände hinzukämen,
welche uns hierzu nötigen.

Wir wiſſen recht wohl, daß eine abſolute Einigkeit der Kirche in der

*) „Ideo Paulus certitudinem beatitudinis nostrae super fundamentum
propositi divini exstruit, cum ex eo, quod ‚secundum propositum vocati
sumus‘, colligit, ‚neminem nos posse separare a dilectione Dei, quae est in
Christo Jesu, Domino nostro‘.“