# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1858_S217
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Die theologische Facultät zu Jena. 217

nehme im wesentlichen dieselbe Stellung ein. Die ganze Bewegung der
Theologie und Kirche in den letzten vierzig Jahren ist im wesentlichen
von dieser Richtung ignorirt worden. Nicht Fortschritt, sondern Stillstand
ist ihr Panier. —

Auf der einen Seite ihrer Fahne steht „Fortschritt“, auf der andern:
„Wissenschaftlichkeit“. Wir leugnen nicht, daß es unter den ältern
und neuern Rationalisten viele sehr gelehrte und um die Wissenschaft verdiente
Männer gegeben hat und noch giebt, aber dem Rationalismus als solchem,
seinen Grundlehren über Gott und den Menschen, über Offenbarung
und Vernunft, über Schrift und Kirche werfen wir Unwissenschaftlichkeit
vor, ob er sich nun auf den gesunden Menschenverstand, oder auf die
Resultate der neuesten philosophischen Forschungen berufe. Und merkwürdig,
nicht blos wir machen ihm diesen Vorwurf, sondern ein noch jetzt lebendes
hervorragendes Glied derselben Jenaischen Facultät, Hr. Prof. Carl
Hase, hat ihn vor länger als zwanzig Jahren in seinen theologischen Streitschriften
öffentlich erhoben und aufs schlagendste begründet. Hr. Hase entgegnet
zwar, er habe nur den Rationalismus vulgaris, den gemeinen
Rationalismus gemeint, dagegen erhebt sich nun aber eben sein College Rückert,
und sagt offen in die Welt hinaus: „gemeiner und ungemeiner Rationalismus,
wir finden uns immer noch in der gleichen wesentlichen Stellung
wie seit hundert Jahren!“ Ist nun der gemeine wie der speculative Rationalismus
im wesentlichen derselbe, und ist jenem von seinen eigenen Jüngern
die Unwissenschaftlichkeit nachgewiesen, so sollte doch dieser wenigstens nicht
die Stirn haben, für sich allein das Prädicat der Wissenschaftlichkeit in Anspruch
zu nehmen.

„An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.“ Welches sind die Früchte
der vor hundert Jahren aufgekommenen Richtung, in der die theologische Facultät
zu Jena heute noch steht und allein noch steht, für die Kirche und das
Volksleben gewesen? Wer mitten im Volke steht und es kennt, der weiß es
und es drängt sich ihm täglich mit Gewalt auf: der Rationalismus hat die
Kirche verwüstet, ihre Ordnungen gebrochen, dadurch das Volk verwirrt,
ihm die Liebe zur Kirche, zur Frömmigkeit, zum Gebet genommen, und damit
das Fundament aller Treue und aller Tugenden zerstört; was noch gutes
und christliches im Volke ist, das stammt noch aus den Resten des alten
Glaubens. Dies Urtheil klingt hart, und mag namentlich den gelehrten
Herren hart klingen, die sich in ihre Bücher vergraben und von den wirklichen
Zuständen im Volke oft herzlich wenig wissen. Hören wir darum einen
Mann, der bei aller Gelehrsamkeit das Leben des deutschen Volkes in der
alten und neuen Welt genau kennt und viel darüber gedacht und geschrieben
hat, einen schweizerischen Republicaner von Geburt, einen keineswegs confessionellen,
sondern sehr „freisinnigen“ Theologen, den Professor der Theologie
am evangelischen Predigerseminar zu Mersersburg in Pennsylvanien Dr.
Schaff. Derselbe schreibt in seinem in diesem Jahre erst erschienenen Buche