# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1877_S30 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) — 30 — in eigene Pfarreien verwandelt, mehrere zu Einer verſchmolzen, größere oder kleinere Theile einer Parochie ausgepfarrt und an eine andere geſchlagen werden. Oder es können auch beim Anwachſen der Gliederzahl für die ver⸗ ſchiedenen Functionen des Pfarrers verſchiedene Hülfsämter, wie zu Jeruſa⸗ lem (Ap. Geſch. 6, 1—7.), errichtet werden. Theſis 9. Grund zur Aenderung der Parochialverhältniſſe kann 1. nicht An⸗ ſtoß an Adiaphoris ſein; die Anerkennung eines ſolchen würde Verleug⸗ nung der chriſtlichen Freiheit ſein (Gal. 2, 4. 5.); 2. nicht Verſchiedenheit in nicht fundamentalen Ueberzeugungen (Röm. 14, 1—9.); in dieſem, wie in dem erſten Falle würde die Veränderung eine Spaltung, ein Schisma, eine Separation ſein und die ſich trennenden Schismatiker, Separatiſten werden Altar gegen Altar errichten (1 Cor. 1, 10. 11, 18. 19.). (Solche Schismata ſind von den Rotten, Secten, αἱρέσεις, welche eine Trennung um des Glaubensfundaments willen involviren, wohl zu unterſcheiden); 3. nicht Vorliebe für eine beſondere Gabe eines Predigers (1 Cor. 1, 11—13., 3, 3—23.), denn das iſt bei allem Schein der Geiſt⸗ lichkeit etwas Fleiſchliches; endlich 4. nicht das Wuchern des Unkrauts in einer Gemeinde, in welcher die Gnadenmittel noch unverfälſcht im Schwange gehen (Matth. 13, 24. ff.), daher der Apoſtel die rechtſchaffenen Chriſten in der verderbten Gemeinde zu Corinth nicht auffordert, dieſelbe zu verlaſſen, ſondern deſto feſter an einander zu halten und nicht Spal⸗ tung unter ſich ſein zu laſſen (1 Cor. 1, 10., vgl. 5, 1. 2. 6., 6, 1—8., 11, 17—22. 30., 15, 12. 34., 2 Cor. 12, 20. 21.). Da der erſte Grund dieſer Theſis ſchon früher beſprochen war (vergl. dritten Synodalconferenz⸗Bericht vom Jahre 1874, S. 35. 36.), ſo nahm die Conferenz ſogleich den zweiten Grund auf, unter welchem Manche die Parochialverhältniſſe ändern wollen. Derſelbe lautet: „Grund zur Aenderung der Parochialverhältniſſe kann 2. nicht ſein: Verſchiedenheit in nicht fundamentalen Ueberzeugungen (Röm. 14, 1—9.); in dieſem, wie in dem erſten Falle würde die Veränderung eine Spaltung, ein Schisma, eine Separation ſein und die ſich trennenden Schismatiker, Separatiſten werden Altar gegen Altar errichten (1 Cor. 1, 10. 11, 18. 19.). (Solche Schismata ſind von den Rotten, Secten, αἱρέσεις, welche eine Trennung um des Glaubensfundaments willen involviren, wohl zu unterſcheiden.)“ Hierzu wurde Folgendes bemerkt: Fundamentale Ueberzeugungen ſind ſolche, welche das Fundament des Glaubens betreffen, ſei es nun unmittelbar