# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1876_S31
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gütlich verſtehen, die ich treulich meine. Denn es iſt Gottes Vermahnung.
Werdet ihr aber nicht hören, noch euch beſſern, ſo müſſen wir euch laſſen
fahren, und dennoch ſehen, wie wir dem Teufel widerſtehen, zum wenigſten
ſo fern, daß wir unſer Gewiſſen mit euren Sünden nicht beſchweren, noch
dem Teufel darinnen zu Willen werden. In den Bann dürfen wir
euch nicht thun, ihr thut euch ſelber darin, da wir euch gern und
viel lieber heraus hätten. Und wenn ihr gleich einen andern Pfarrherrn
kriegen könntet (da noch fern hin iſt), ſo könnet ihr doch nicht Chri⸗
ſten werden, noch einiges Stücks chriſtlicher Gnade und Lebens theilhaftig
ſein; ſo wirds auch keiner annehmen wider der Viſitatoren Willen
und Befehl. Und wer wollte auch zu ſolchen verleugneten Chriſten, die
ſolch böſe Geſchrei hätten, daß ſie ihren Pfarrherrn verdrungen mit Gewalt
und Unrecht, und gleichwohl Chriſten heißen und ſolchen Namen mit Schan⸗
den führen wollten? Davon würdet ihr einen ſchönen Namen in aller Welt
kriegen und ein recht Exempel werden. Endlich: vertraget euch, das rathe
ich in Chriſto, mit eurem Pfarrherrn und lebt freundlich mit ihm; laſſet ihn
ſtrafen, lehren, tröſten, wie es ihm von Gott befohlen und auf ſeinem Ge⸗
wiſſen liegt; wie an die Ebräer 13, 17. geſchrieben ſteht: ‚Gehorchet euren
Lehrern und folget ihnen, denn ſie wachen über eure Seelen, als die da
Rechenſchaft dafür geben ſollen, auf daß ſie das mit Freuden und nicht mit
Seufzen thun, denn das iſt euch nicht gut.‘ Denn das ihr vorhabt, iſt ein
böſe Exempel, daß ein jeglicher Amtmann, Richter oder Rathsherr wollte
einen Pfarrherrn, deß er kein Fug, Recht, noch Urſach hat, nach ſeinem Laun
freventlich vertreiben; Gott wird und kanns auch nicht leiden. Gott
gebe, daß ihrs nicht erfahret.“ (Ernſte Schrift, daß ein rechtſchaffener Seel⸗
ſorger darum, daß er öffentliche Laſter hart ſtraft, ſeines Amtes nicht zu ent⸗
ſetzen. Vom Jahre 1543. [Man wollte den Prediger mit Hilfe der Viſi⸗
tatoren fortbringen.] X, 1898—1902.)

Es wurde hier abermals eine Frage aufgeworfen, nämlich dieſe: Iſt
nicht Untauglichkeit des Predigers auch ein Grund zur Ab⸗
ſetzung desſelben? Kann in ſolchem Falle nicht eine Gemeinde ſagen:
Du biſt unter anderen Vorausſetzungen berufen worden, wir müſſen daher
jetzt den Beruf zurücknehmen? Als Antwort wurde Folgendes bemerkt:

Wenn man nachweiſen kann, daß Jemand ſich auf krummen Wegen in
das Amt eingeſchlichen habe, der nicht fähig iſt, dasſelbe zu verwalten, der
iſt ſeines Amtes zu entſetzen. Wenn aber Jemand aus Unwiſſenheit ge⸗
handelt hat im guten Glauben, er ſei von Gott berufen, und es ſtellt ſich
doch heraus, daß er zu ſolchem Amte unfähig iſt, wie dies hier häufig der
Fall iſt, ſo iſt derſelbe nicht ſeines Amtes zu entſetzen, denn das involvirt
eine Strafe und iſt etwas Schimpfliches. Einem ſolchen iſt das Amt nur
abzunehmen.

Es iſt dies für uns ein ſehr wichtiger Punkt. Denn es gibt hier in
dieſem Lande Hunderte, die nicht fähig ſind, das Amt zu verwalten, und doch