# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1876_S18
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gleichberechtigt anerkennen. Eine unirte Gemeinde aber beruft und ver⸗
pflichtet einen Prediger auf ihr unirtes Bekenntniß. Wie kann nun ein
treuer lutheriſcher Paſtor ſich auf ein unirtes Bekenntniß verpflichten laſſen,
ohne ſelbſt unirt zu werden? Nein, gerade weil man ihn darauf verpflichten
will, wird er ſolchen Beruf ausſchlagen, weil er nur von einer ſolchen Ge⸗
meinde einen Beruf annehmen kann, die ihn allein auf das lutheriſche Be⸗
kenntniß verpflichtet. Solchen Ruf kann aber eine thatſächlich unirte Ge⸗
meinde nicht ausſtellen, ohne ihren bisherigen Standpunkt aufzugeben.
Daher kann denn auch von dem Bedienen einer unirten Gemeinde gar nicht
die Rede ſein, weil zum Bedienen ein Beruf unbedingt erforderlich iſt.

Möglich iſt, daß eine unirte Gemeinde einen Paſtor nur allein auf das
lutheriſche Bekenntniß verpflichtet. Eine ſolche Gemeinde iſt dann aber keine
thatſächlich unirte Gemeinde mehr. Sie gibt damit das Heft aus den Hän⸗
den und geſteht dem Prediger das gute Recht zu, falſche Lehre zu widerlegen
und zu ſtrafen.

Kommt alſo ein bisheriger unirter Paſtor zu beſſerer Erkenntniß und
wird lutheriſch, ſo hört damit ſein Beruf an der unirten Gemeinde auf, denn
ſie hat ihn als unirten Paſtor berufen. Hält er ſich dennoch für ihren Pa⸗
ſtor, ſo wäre er nichts als ein lutheriſcher Pabſt. In ſolchem Falle müßte
es ein lutheriſcher Paſtor ſeiner Gemeinde gegenüber unumwunden aus⸗
ſprechen: Ich bin zu anderer Ueberzeugung gekommen und halte mich für
verpflichtet, gegen meinen früheren falſchen Standpunkt Zeugniß abzulegen.
Erklärt ſich die Gemeinde damit einverſtanden, ſo iſt ſie keine thatſächlich
unirte Gemeinde mehr.

Da nun durch den Ausdruck: „fort und fort“ in unſerer Theſe der
Schein entſteht, als könnte ein lutheriſcher Prediger der Paſtor einer unirten
Gemeinde ſein, nur dürfe dies nicht lange oder fort und fort geſchehen, was
gewiß falſch iſt, ſo wurde das Streichen dieſes Ausdruckes vorgeſchlagen.

Dagegen aber wurde geltend gemacht: In der vorliegenden Theſe ſei
freilich von einem herrſchenden Zuſtand die Rede, welcher als ſolcher von
einer Synode allerdings nicht geduldet werden dürfe; auch ſei das gewiß,
daß man eine unirte Gemeinde nicht in den Synodalverband aufnehmen
dürfe; aber wenn ſich nun noch von früher her eine unirte Gemeinde unter
uns befände, ſo müſſe ja freilich darauf hingearbeitet werden, daß es bei ihr
anders werde, aber ſo lange hatten wir ſie doch auch zu dulden. Mit der
Zeit ſollen und müſſen ſolche Mißſtände abgeſchafft werden. Aber die Sy⸗
node würde es doch erſt dann mit einer ſolchen Gemeinde zu thun bekommen,
nachdem der Paſtor alles gethan hat, ſie zurecht zu bringen, dieſelbe aber
ſolches nicht leiden will. Unſer Ziel müſſe aber immer ſein, aus ſolchen noch
bis dahin unirten Gemeinden lutheriſche zu machen. Für ſolche Männer,
die darauf hinarbeiten, habe man Gott zu danken. Strichen wir nun die
Worte: „fort und fort“, ſo möchte es das Anſehen gewinnen, als wollten
wir auf die Schwachen in der Erkenntniß keine Rückſicht nehmen, ſondern