# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1876_S13
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ſein wahres Blut dargereicht werde, dennoch dasſelbe reiche. Ich gebe ihm
das Brod und ich weiß, er hält es nur für Brod. Ich gebe ihm den Kelch
und er hält ihn für nichts als Wein. Wie muß es um einen ſolchen Paſtor
beſtellt ſein! Luther ſagt mit Recht von ſolchen Menſchen:

„In Summa, daß ich von dieſem Stücke komme, iſt mir's
erſchrecklich zu hören, daß in einerlei Kirchen oder bei einer⸗
lei Altar ſollten beider Theil einerlei Sacrament holen
und empfahen, und ein Theil ſollte gläuben, es empfahe
eitel Brod und Wein, das andere Theil aber gläuben, es
empfahe den wahren Leib und Blut Chriſti. Und oft zwei⸗
fele ich, ob's zu gläuben ſei, daß ein Prediger oder Seel⸗
ſorger ſo verſtockt und boshaftig ſein könnte und hiezu ſtill⸗
ſchweigen, und beide Theil alſo laſſen gehen, ein jegliches
in ſeinem Wahn, daß ſie einerlei Sacrament empfahen, ein
jegliches nach ſeinem Glauben“ ꝛc.

In der heutigen Zeit ſagt man von ſolchem Prediger zum größten Theil: Was iſt
das doch für ein lieber Mann! der iſt nicht ſo ſteif und ſtarrköpfig, wie die Altlutheraner,
ſondern liberal. Er gibt Jedem das heilige Abendmahl, er will Niemand von ſich ſtoßen.
Aber Luthern iſt dies erſchrecklich geweſen zu hören, daß es Prediger gibt, die da ſagen
können: Jeder nehme das Abendmahl nach ſeinem Glauben. Das iſt ein Teufel in
Engelsgeſtalt. Solcher gottloſe Bube thut es nur um des Geldes willen. Ein treuer
lutheriſcher Prediger aber würde lieber ſterben, als ſo das heilige Abendmahl zu reichen.
Er fürchtet ſich vor Gott, der möchte ihn um ſolches Frevels willen ſtrafen. Denn ſolche
Handlungsweiſe iſt viel ſchlimmer, als wenn man die Hoſtie in eine Pfütze würfe. Dieſe
iſt nicht ſo unfläthig, als der Mund eines Ungläubigen, ja, Reinigkeit dagegen. Wie
tief iſt doch unſere Zeit geſunken! Jetzt wird es für greulich und unchriſtlich gehalten,
wenn man nicht einem Jeden den Leib Chriſti in den Mund geben will. Welch' eine
entſetzliche Verblendung! Jedes kleine Kind, das den lutheriſchen Katechismus kennt,
muß wiſſen, daß dies gottlos ſei. Und doch iſt dies jetzt nicht nur bei den Unirten allge⸗
meine Praxis, ſondern es findet ſich dieſelbe auch z. B. im General Council. Obgleich
dasſelbe ſich vergeblich um der falſchen Lehre und Praxis willen von der Generalſynode
geſchieden hat, duldet es doch falſche Lehre und Praxis.

„Iſt aber etwa Einer, der muß ein Herz haben, das da
härter iſt, denn kein Stein, Stahl, noch Demant; der muß
freilich ein Apoſtel des Zorns ſein.“

Ein furchtbares Wort! Wenn nämlich ein Menſch oder eine Gemeinde Gottes
Wort verachtet, dann ſendet Gott ſolche Prediger. Und gerade ſie, welche die Welt für
die allerfreundlichſten hält, ſind die größten Feinde der Chriſten, ſie ſind Apoſtel des
Zorns, die Gott in ſeinem Zorn geſandt hat.

„Denn Türken und Jüden ſind viel beſſer, die unſer
Sacrament leugnen und (dies) frei bekennen; denn damit
bleiben wir unbetrogen von ihnen und fallen in keine Ab⸗
götterei.“

Ein ehrlicher Zwinglianer iſt zehnmal beſſer, als ein ſolcher Namenlutheraner, der
vorwendet, er wolle die Gewiſſen derer nicht beherrſchen, die das nicht glauben, was er
glaubt; ſo etwas müſſe man dulden, vollends dürfe man nicht darum Jemandem das