# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1876_S9
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Praxis willen, welche in der Generalſynode herrſchen, von derſelben losſagte,
und doch fortfährt, ſolche thatſächlich unirte Gemeinden zu bedienen. Aber
ſolche treten mit dem Bekenntniß unſerer Kirche in Widerſpruch, vor allem
aber mit Gottes Wort. Das mögen ſie wohl bedenken! Das Wort:
„thatſächlich unirt“ ſteht deswegen in dieſer Theſe, anzuzeigen, daß eine Ge⸗
meinde wohl unirt ſein könne, obſchon ſie ſich nicht unirt nennt. Hält ſie
ſich nun nicht thatſächlich am Bekenntniß unſrer Kirche in Lehre und Praxis,
ſo kann man aus ſolcher Thatſache ſchließen, daß ſie thatſächlich keine luthe⸗
riſche Gemeinde iſt, ſondern eine ſolche, die nur den Namen „lutheriſch“ hat.
Es kann aber auch die Sachlage umgekehrt ſein. Es gibt wirklich ſolche
Fälle, daß eine Gemeinde, die den unirten Namen trägt, dennoch die luthe⸗
riſche Lehre hat. Sie ſteht in der Lehre recht, und behält nur darum bis auf
Weiteres den unirten Namen, weil die Abänderung desſelben mit großen
Schwierigkeiten verbunden iſt. Aber auch dies iſt etwas Unſtatthaftes. Eine
ſolche Gemeinde würde nicht hier in den Verband einer rechtgläubigen luthe⸗
riſchen Synode aufgenommen werden können, als bis ſie den unirten Namen
geändert hätte.

Paulus ſchreibt an den Timotheus: „Darum ſo ſchäme dich nicht des
Zeugniſſes unſers HErrn, noch meiner, der ich ſein Gebundener bin.“
(2 Tim. 1, 8.) Hiermit wird bezeugt, es ſei nicht genug, daß man ſich
nur des Evangelii nicht ſchämen, ſondern man ſolle ſich auch der Bekenner
desſelben nicht ſchämen. Derjenige würde ſich alſo der reinen Lehre des
Evangelii ſchämen, der, wenn man ihn fragte: Biſt du ein Lutheraner? d. h.
ein ſolcher Chriſt, welcher die Lehre der evangeliſch⸗lutheriſchen Kirche für
die wahre hält? darauf antworten würde: Nein, ich bin evangeliſch. Es
wäre das ein Selbſtwiderſpruch. Man kann es jetzt eben durch keinen andern
Namen mehr zu erkennen geben, ob man wirklich die reine Lehre des Evan⸗
geliums feſthält, oder nicht, als durch dieſes Beiwort: „lutheriſch“. Wenn
ſich daher eine Gemeinde nicht nach dieſem Namen nennen und doch lutheriſch
ſein will, ſo ſieht das ſehr verdächtig aus. Sie unterläßt offenbar eine
Pflicht des Bekenntniſſes. Die lutheriſche Kirche hat das reine Bekenntniß
göttlicher Wahrheit. Will nun eine Gemeinde Anſpruch darauf machen,
dasſelbe zu haben, ſo iſt es ihre Pflicht, ſich zu dieſer Kirche, welche die gött⸗
liche Wahrheit rein und lauter hat, zu bekennen.

Daher auch Luther, obwohl er es verwirft, wenn man ſich aus An⸗
hänglichkeit an ſeine Perſon nach ihm nennt, dennoch auch ſchreibt: „Ich
ſehe, daß eine gute Vermahnung noth iſt, zu thun an die, ſo jetzt der Satan
anfähet zu verfolgen. Unter welchen etliche ſind, die meinen, ſie wollen der
Fährlichkeit damit entlaufen, wenn man ſie angreift, daß ſie ſagen: Ich
halt's nicht mit dem Luther, noch mit Jemand, ſondern mit
dem heiligen Evangelio und mit der heiligen oder römiſchen
Kirchen; ſo läßt man ſie mit Frieden. Und behalten doch im Herzen meine
Lehre für evangeliſch und bleiben dabei. Wahrlich, ſolch Bekenntniß hilft ſie