# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1876_S7
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Anmerkung: Nicht ſchlechthin erforderlich für lutheriſche Kirchen⸗
gemeinſchaft iſt die Annahme der andern lutheriſchen Bekenntnißſchriften, ſo⸗
fern nicht geleugnet wird, daß dieſe im rechtgläubigen Zuſammenhange mit
der ungeänderten Augsburgiſchen Confeſſion ſtehen.

Theſis 3.

Weil die ungeänderte Augsburgiſche Confeſſion (die in ihrer Ent⸗
ſtehung ebenſo hiſtoriſch⸗particular, als in ihrem Lehrgehalt ökumeniſch iſt)
in allen ihren Artikeln des Glaubens die reine und ungefälſchte Erklärung
und Darlegung des göttlichen Wortes, nach Lehre und Wehre, iſt, ſo ſind
die Gewiſſen aller Lutheraner, es ſeien Einzelne oder Gemeinden oder kirch⸗
liche Körperſchaften, an ſie gebunden.

Theſis 4.

Demgemäß iſt es keine rechtgläubige lutheriſche Gemeinde oder luthe⸗
riſche kirchliche Körperſchaft, die nicht die lehrenden und wehrenden Worte
dieſes Bekenntniſſes annimmt, wie ſie lauten.

Theſis 5.

Auch wer die Verbindlichkeit der aus den Worten dieſer Confeſſion folge⸗
richtig ſich ergebenden Schlüſſe leugnet, iſt kein wahres Glied der lutheriſchen
Kirche, wenn er gleich widerrechtlich den lutheriſchen Namen feſthält.

Theſis 6.

Aus der Art und Natur dieſes rechtgläubigen Bekenntniſſes erfolgt
mit Nothwendigkeit, daß die kirchliche Praxis demſelben gemäß ſei. Denn
jede kirchliche Handlung muß entweder ein unmittelbarer Ausdruck und that⸗
ſächliche Verwirklichung des Bekenntniſſes ſein oder darf doch dem Bekennt⸗
niß nicht thätlich widerſprechen.

Theſis 7.

Aus dieſem nothwendigen Zuſammenhang zwiſchen Bekenntniß und
Praxis ergibt ſich folgerichtig, daß eine wahrhaft lutheriſche Synode mit
keiner andern lutheriſch ſich nennenden Synode zu einer kirchlichen Körper⸗
ſchaft ſich verbinden darf, in welcher die herrſchende Praxis dem Bekenntniß
widerſpricht.

Theſis 8.

Dieſer Widerſpruch kann auf mehrfache Weiſe ſtattfinden. Er findet
erſtlich Statt, wenn eine lutheriſche kirchliche Körperſchaft, die ſich aus⸗ und
nachdrücklich zu den ſymboliſchen Büchern bekennt, dennoch Kanzeltauſch mit
nicht⸗lutheriſchen Predigern und Abendmahlsgemeinſchaft mit Nicht⸗Luthe⸗
ranern in ihrer Gemeinſchaft duldet oder gar genehmhält und gutheißt, und
nicht jeder Form des Chiliasmus entſchieden entgegentritt.