# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1875_S18
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ſchrecklicher iſt's, wenn ein lutheriſcher Prediger denen das heilige Abendmahl
reicht, die die Gegenwart des Leibes und Blutes Chriſti im heiligen Abend⸗
mahl leugnen und dadurch Chriſti Leib und Blut ſchänden. Worte reichen
nicht hin, ſolch Vornehmen eines ſolchen Elenden zu bezeichnen, der da be⸗
kennt, er glaube, daß er den heiligen Leib Chriſti austheile, daß er das
Blut Chriſti, des Sohnes Gottes, das am Kreuz zur Verſöhnung der Welt
gefloſſen iſt, in ſeiner Hand halte, und reicht es Solchen, die es für bloßes
Bäckerbrod und für gewöhnlichen berauſchenden Wein anſehen. Den Leib
Chriſti in den Koth zu werfen, wäre nicht ſo ſchrecklich, denn Koth iſt nicht
ſo ſchmutzig, wie der Mund eines Ungläubigen.

Es fordert darum die Gewiſſenhaftigkeit, daß ein Paſtor bei Solchen,
die von auswärts kommen und ſich nun zum heiligen Abendmahl anmelden,
wohl nachfrage, ob ſie auch mit uns die rechte Lehre vom heiligen Abendmahl
bekennen. Wollen Reformirte die ſchriftwidrige Lehre der reformirten Kirche
nicht verwerfen und doch durch den Abendmahlsgenuß bei Lutheranern in
die lutheriſche Kirche übertreten, ſo ſind ſie abzuweiſen. Es iſt aber nicht
genug, die groben Zwinglianer abzuweiſen, ſondern es muß dies auch bei
den feinen Calviniſten geſchehen, die mit ihrer falſchen Lehre ſich ſo gerne
hinter lutheriſchen Bekenntnißworten verſtecken; denn Calvin unterſchrieb es
auch, daß der Leib Chriſti im heiligen Abendmahl empfangen wird, und be⸗
hauptete doch darneben, Chriſti weſentlicher Leib ſei vom Brod ſo weit ent⸗
fernt, wie der Himmel von der Erde. Solche falſche Geiſter muß man
fragen, ob ſie mit uns bekennen, daß auch ein Judas den Leib Chriſti
mündlich (oraliter) genieße. Wirft man ein, die mündliche Nießung des
Leibes und Blutes Chriſti ſei doch eine zu grobe und ſinnliche Vorſtellung:
ſo können wir darauf hinweiſen, daß wir das ewige Wort Gottes mit dem
Ohre hören, aber durch das Ohr wird es der Seele zugeführt; alſo wird auch
dieſe Seelenſpeiſe des Leibes und Blutes Chriſti durch den Mund der Seele
zugeführt. Es muß ſolche Abendmahlszucht auch bei denen ihre Anwendung
finden, die wohl unſern Glauben vom heiligen Abendmahl theilen, aber ſich
nicht abhalten laſſen wollen, zu anderen Zeiten und an anderen Orten ſich
auch andersgläubigen und unirten Gemeinden anzuſchließen; denn Solche
geben dadurch den Schein, als ob ſie mit der falſchen Lehre einverſtanden
wären, und beſtärken die Falſchgläubigen in ihrem Irrthum. Läßt ſichs
nun ein Paſtor nicht mit heiligem Ernſt angelegen ſein, Andersgläubige von
ſeinem Altar fern zu halten, läßt er die Schranken der Abendmahlszucht aus
Bequemlichkeit oder Menſchengefälligkeit fallen, ſo werden ſolche Gemeinde⸗
glieder an jenem Tage ihren Prediger verklagen, daß er ihr Gewiſſen nicht
berichtigt, ſondern ſie auf dem Irrwege gelaſſen und betrogen hat. Dadurch,
daß man mit Gottes Wort ernſt umgeht, geſchieht den Seelen kein Schaden,
und wo es den Anſchein hat, können wir die Verantwortung getroſt Gott
überlaſſen, der uns an ſein Wort gebunden hat. Aber durch die Schuld
ſolcher Prediger, die in der Anwendung des Wortes Gottes lau ſind und