# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1858_S203
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Münkel über Prof. Baumgarten's Absetzung. 203

Zusatze, daß „die Herrschaft bedenken wird, ob ein Synodus zu halten sei.“
Das Erste, die Erinnerung, war schon längst geschehen, als B. aus der
Prüfungscommission entlassen wurde. Die Synode aber ist nicht für alle
Fälle geboten, sondern in das Ermessen der Herrschaft oder Regierung gestellt,
die wissen müsse, ob die Synode fruchten könne. Die großherzogliche Regierung
müßte indeß blind gewesen sein, wenn sie nicht gesehen hätte, was bei
einer Synode anders herausgekommen wäre, als willkommener Stoff für
Zeitungsartikel. B. berief sich darauf, daß er nach Gottes Wort laut der
Kirchenordnung verhört werden müsse, womit er sich einer Beurtheilung nach
den symbolischen Büchern entziehen wollte. Das hätte ein seltsames Disputiren
abgegeben, zumal wenn B. sich auf seine außerordentliche Geistesmittheilung
berufen hätte; liegt nach B's eigener Lehre die höchste Instanz nicht
in dem tödtenden Buchstaben der heiligen Schrift, sondern in der vom heiligen
Geist erfüllten Person, so mußte er nicht die Schrift, sondern geisterfüllte
Personen als Richter fordern. Die Regierung hätte ihm dann sagen können,
daß solche Personen bereits seine Schriften und ihn selber aus längerer Bekanntschaft
geprüft und ihn als einen Schwarmgeist erfunden hätten. Es
sei um so weniger nöthig mit ihm zu verhandeln, da man seine Erklärung
bereits schriftlich besitze, des Inhalts: „Darum lasse ich mich in diesem meinem
Berufe von niemand, wer es auch sei, irre machen.“ Man kann es nur
mit Verwunderung betrachten, daß ein Mann, welcher Kirchenordnung und
Kirchenrecht bekämpft, als Feinde christlichen Lebens, sich zum Schutze seiner
Person darauf beruft. Kirchenordnung und Kirchenrecht sollen also nur
dann etwas gelten, wenn sie B. gebrauchen kann, um sich in seiner Angriffsstellung
wider Kirchenordnung und Kirchenrecht festzusetzen.

Die Regierung schickte dem Professor B. seine Eingabe wieder zurück
mit dem Bedeuten, daß sie eine Schrift, in solchen ungeziemenden und maßlosen
Ausdrücken abgefaßt, nicht annehmen könne. B. sandte darnach eine
zweite Schrift ein, welche gelindere Saiten aufspannte, erreichte jedoch nicht
mehr als den Bescheid, daß es bei dem Erkenntniß vom 6. Januar sein Bewenden
haben müsse. Damit ist fürerst dies traurige Ereigniß zu Ende
gebracht, das uns abermals einen Blick in die tiefen Wunden unserer Kirche
thun läßt. Nach den Bemerkungen der Actenstücke ist es eine übermäßige
Werthschätzung der eigenen Person, welche der Prof. B. in diesen Abgrund
gebracht hat. Und allerdings muß dieselbe, wenn sie sich bei einem so bedeutenden
Manne, wie B. doch unzweifelhaft ist, mit christlichen Licht⸗ und Lebenskräften
sättigt, sehr gefährlich werden, zunächst für ihn selbst, und sobald
eine genugsame Characterstärke hinzukommt, auch für andere. Man hat
wohl Ursache an das Wort des Herrn zu erinnern: Wachet und betet, daß
ihr nicht in Anfechtung fallet; denn der Geist ist willig, aber das Fleisch
ist schwach!