# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1858_S202
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202 Münkel über Prof. Baumgarten's Absetzung.

Die großherzogliche Regierung sah sich hiernach veranlaßt, dem Professor
B. unter dem 6. Januar 1858 seine Amtsentsetzung zugehen zu lassen,
mit dem Bemerken, daß ihm sein Gehalt von 1200 Thalern ungeschmälert
bleiben solle, falls er nicht „durch sein fernerweites Verhalten eine Einstellung
dieser Zahlung veranlasse,“ ein Zusatz, welchen B.'s ganzes Auftreten nöthig
machte. Ueber das Weitere berichtet die Berliner „Zeit“: „Als die Zuhörer
des Professors B. an der Thüre des Saales, in welchem die Vorlesungen
desselben stattfanden, einen von dem Rector unterzeichneten Anschlag des
Inhalts fanden, daß der Professor B. verhindert sei, zu lesen, begaben sie sich
in die Wohnung desselben und erfuhren hier die verhängte Amtsentsetzung
ihres Lehrers, von welcher dieser äußerte, daß sie ihm selbst unerwartet gekommen
sei, da man so lange nach Veröffentlichung der Schriften, welche
Lehrabweichungen von dem Bekenntniß der lutherischen Kirche enthalten
sollten, geschwiegen und ihn seine Wirksamkeit habe fortsetzen lassen. Das
Ereigniß erregt die lebhafteste Theilnahme nicht blos bei den Studenten
der Theologie, sondern bei den Angehörigen aller Facultäten, weshalb denn
auch an jenem Tage überhaupt keine Vorlesungen gehalten werden konnten.
Die Studentenschaft beschloß zunächst, dem Prof. B. einen Fackelzug zu bringen;
da jedoch der Rector seine Erlaubniß hierzu nicht ertheilte, so mußte man
sich darauf beschränken, durch eine Deputation, die in zwei vierspännigen
Wagen durch die Stadt fuhr, den Prof. B. von dem beabsichtigten, aber verhinderten
Schritt in Kenntniß zu setzen. Uebrigens beschränkt sich die Theilnahme
für B. nicht blos auf die Studentenschaft, sondern giebt sich auf das
lebhafteste in der ganzen Stadt kund, in welcher derselbe, ein „hochbegabter,
von dem Geist des Christenthums lebendig erfüllter Geistlicher, der übrigens
das lutherische Bekenntniß dem Inhalte nach mit Wärme theilt, wenn er auch
als Mann der Wissenschaft den Wortausdruck desselben in einzelnen Punkten
in seiner Weise auffaßt, durch seine Predigten sich eine zahlreiche Gemeinde
gebildet hat.“ Wir führen diese Auslassungen als eine Probe für viele an,
wie sie seit einiger Zeit durch viele politische und kirchliche Blätter gehen.
Man fühlt in B. sein eigen Fleisch und Blut und fühlt sich daher in ihm
mitgetroffen. Man war so heftig erregt, daß man nicht einmal die „Actenstücke“
abwartete, sondern von vorn herein Partei ergriff und die großherzogliche
Regierung verdammte. Schon diese Theilnahme kirchlicher und politischer
Freiheitsmänner läßt ahnen, sowohl warum es sich handelte, als auch
daß Grund genug zum Einschreiten war, wenn man nicht beabsichtigte, Freiheitsapostel
groß zu ziehen.

Professor B. war aber nicht gesonnen, seine amtliche Stellung mit einem
Federstriche vernichten zu lassen. Er legte Berufung ein, indem er sich beklagte,
daß er nicht nach der Kirchenordnung im Wege Rechtens entsetzt sei.
Denn die Kirchenordnung schreibt vor, in einem solchen Falle den Irrigen
zu erinnern und zurechtzuweisen, und „so es noth ist, Synoden zu halten
und dazu verständige Männer aus andern Kirchen zu berufen,“ mit dem