# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1858_S201
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Münkel über Prof. Baumgarten's Absetzung. 201

bekommt. Demgemäß muß es sich die ganze heilige Geschichte gefallen lassen,
daß sie ein Kampf zwischen Thierheit und Menschheit ist, welcher vorgebildet
wird in Kain und Abel. Aber da die menschliche Natur noch immer genug
in sich hat, um für diesen Kampf höhere Kräfte entwickeln zu können, so sehen
wir eine Reihe von Entwickelungen durch die jüdische Geschichte gehen, welche
stufenweise den Sieg über das Thierreich und das endliche Königthum Gottes
vorbereiten. Eine solche Hauptentwickelung findet in Jesu statt, dessen Herkommen
und Entstehen aus Israel B. eben so erklärt, wie etwa ein Botaniker
die Bildung der Frucht in allen Vorstufen des Pflanzenlebens nachweisen
würde. Jesus ist in der That nach seinem ganzen Wesen Erzeugniß
Israels, ein bloßer Mensch, nur daß er ohne Sünde und ohne Zuthun eines
Mannes geboren ist und vollkommen das darstellt, was Israel hätte sein
sollen und nicht war, weshalb er auch durch eine vollkommene Geistesmittheilung
zu seinem Berufe tüchtig gemacht wurde. Er versuchte es, das Königreich
aufzurichten, theils bei der Tempelreinigung, theils bei seinem Einzuge,
welche Anfragen an Israel waren, ob ihn das Volk mit dem Schwerte
umgürten und auf den irdischen Thron Davids setzen wolle. Das Volk
verstand die Anfrage nicht, sondern antwortete mit der Kreuzigung. Es blieb
Jesu nichts anderes übrig, nachdem sein Werk fehlgeschlagen war, als sich
nach der Auferstehung in die „unsichtbare Tiefe des Himmels zurückzuziehen“
und in völliger Abgeschiedenheit von seiner Gemeinde, welche sich nun selber
regieren muß, den fernern Verlauf der Weltgeschichte abzuwarten, bis Israel
sich bekehrt, und dann das vereitelte weltliche Königreich aufzurichten. Denn
ohne Israel ist das unmöglich.

Wir armen Christen aus den Heiden sind seit Israels Abfall übel daran.
Es ist in unsern Völkern bis auf die paar gläubigen Seelen alles bodenlos
verdorben. Die Staaten zumal sind reine Weltmächte, welche unter der
Herrschaft des Thieres stehen und mit der Zeit alle vernichtet werden müssen,
um dem Reiche Israels Platz zu machen. Doch auch die Kirche ist nicht viel
besser daran. Erstlich ist ihre Verbindung mit dem ungöttlichen Staate vom
Uebel, für's andere lassen die Kirchenordnungen, die Symbole, das Amt und
das Regiment gar kein rechtes Leben aufkommen. Mit alledem muß vollständig
aufgeräumt, es müssen die einzelnen Gläubigen rein auf sich selber
gestellt und unter die Macht und Eingebung des in ihnen waltenden heiligen
Geistes gestellt werden. „Vor der Gegenwart seines unbeschränkten Willens
hat sich jede Theorie und Praxis, wenn auch von noch so geheiligtem Ansehen,
zu beugen.“ Denn es ist nicht möglich, Kirchen zu bilden; es können nur
einzelne gesammelt und geheiligt werden, bis das Königthum, das tausendjährige
Reich, aufgerichtet wird. — Jeder wird leicht einsehen, daß B. der
kolossalste Umsturzmann sein würde, wenn er mit seinen Grundsätzen Ernst
machte. Denn allerdings hält er sie noch in gewissen Schranken und erklärt
die Revolution für den Vorläufer des Antichrists, ohne doch damit jeder Revolution
den Stab zu brechen. Wir übergehen die Belege dazu aus den
Actenstücken, weil sie nicht weiter noth thun.