# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1873_S24
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der chriſtlichen Freiheit, ſeinen Aufenthaltsort zu verändern, denn die Erde
iſt des Herrn und was darinnen iſt (1 Cor. 10, 26). Wohl kann ſich
ein Chriſt auch dadurch verſündigen, daß er, eigene Wege gehend und Got⸗
tes Leitung nicht achtend, ſein Domicil verändert; die Sünde bezieht ſich
aber dann nicht auf eine Pflicht gegen ſeine Parochie, der er für immer
verpflichtet wäre.

Vgl. über dieſen Gegenſtand: Consilia theolog. Wittenber-
gensia d. i. Wittenbergiſche geiſtliche Rathſchläge. Frkf.
1664, Theil II. pag. 107.

Zu Theſis I. Das Wort „Predigtamt“ iſt hier im engeren Sinne
genommen und alſo gleichbedeutend mit „Pfarramt“. Die in der Theſe
ausgeſprochene Wahrheit nun iſt von großer Wichtigkeit, und zwar einmal
für den Diener im Worte Gottes, indem er darnach ſtets bedenken ſoll, und
ſich bei dem Bewußtſein ſeiner eigenen Untüchtigkeit und Schwachheit zu
ſeinem heiligen Amte deß getröſten darf, daß der große Gott es iſt, der ihn
in's Amt geſetzt hat, und daß Der ihm Weisheit, Muth, Kraft und Segen
zu ſeiner Arbeit geben werde. Sodann aber iſt die betreffende Wahrheit
auch höchſt wichtig für die Gemeinden und alle einzelnen Glieder derſelben;
denn aus dieſer Wahrheit folgt, daß ſie des Predigers Wort, ſofern er die
reine Wahrheit verkündigt, nicht als Menſchenwort, ſondern als Gottes
Wort aufnehmen ſollen. Auch dürfen ſie um der demſelben anklebenden
menſchlichen Gebrechen und Schwachheiten willen ihren Paſtor nicht ver⸗
achten; ſie würden ja damit Gott den Herrn ſelbſt verachten, der ihnen
denſelben geſetzt hat und deſſen Wohlgefallen es iſt, durch ſolche gebrech⸗
liche Werkzeuge Sein Werk zu treiben. Es ſoll darum auch ja Niemand
meinen, er bedürfe des öffentlichen Predigtamtes nicht, da er ja zu Hauſe
das Wort Gottes leſen könne; ſündigt er doch ſonſt ſchwerlich gegen den
Willen Gottes, daß jeder Chriſt ſich des öffentlichen Predigtamtes bediene.
Ebenſo folgt aus der Wahrheit dieſer Theſe, daß weder der Paſtor die
Freiheit hat, nach eigener Wahl den Ort zu verlaſſen, wohin ihn nun ein⸗
mal Gott der Herr in's heilige Amt geſetzt hat, noch auch die Gemeinde
ihren von Gott ihr geſetzten Paſtor willkürlich zu entlaſſen. Beide
Theile ſollen in der Furcht Gottes eingedenk ſein, daß das zwiſchen ihnen
geknüpfte Band nur nach Seinem Willen gelöſt werden darf.

Zu Theſis II. Weil alle Chriſten nach Gottes Willen gehalten ſind,
ſich an eine Gemeinde anzuſchließen, ſo ſoll man Schwachen gegenüber ja
vorſichtig ſein, daß man ſie nicht vom Anſchluß abſchrecke durch ſtrenges
Beſtehen auf ſolchen Forderungen, die nicht durchaus gemacht werden müſ⸗
ſen. Es kommt z. B. gar nicht ſelten vor, daß Leute ſich nur deßwegen
nicht an die Gemeinde ſchließen, weil beim Anſchluß von ihnen gefordert
wird, daß ſie die beſtehende Gemeindeverfaſſung unterzeichnen, während
ſie etwa eine zwar thörichte, aber eben nicht zu beſeitigende Scheu davor