# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1873_S9
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

— 9 —

in Amerika ſteht es nun freilich noch wohl, Gott ſei Dank! etwas anders
und beſſer. Doch wiſſen wir ja leider nur zu gut, wie feindlich die Ge⸗
neral⸗Synode zum Bekenntniß der lutheriſchen Kirche ſteht und wie ande⸗
rerſeits das General⸗Council keinen rechtſchaffenen Ernſt beweiſt in Betreff
der lutheriſchen Lehre und geſunder kirchlicher Praxis. Uns ſelbſt nun hat
der treue Gott Gnade gegeben, daß es uns wirklich Ernſt iſt mit unſerem
Werke in Gottes Kirche. Wir wollen die alte Wahrheit göttlichen Wortes
ja nicht blos mit dem Munde bekennen und das Bekenntniß der lutheriſchen
Kirche als bloßes Aushängeſchild gebrauchen. Wir ſollen jetzt aber auch
je länger deſto mehr mit der rechten Praxis Ernſt machen, ſoweit dies
nicht ſchon geſchieht. Dazu ſollen die Theſen und ihre Beſprechung uns
kräftig anregen. Wir behalten dabei einzig unſere hieſigen Verhältniſſe
im Auge, wenn auch zur Exemplifizirung einzelne Fälle aus anderen Ge⸗
bieten der Kirche angeführt werden mögen.

Während der nächſte Zweck der „Vorbemerkung“ ja nun freilich bloß
der iſt, genauer zu beſtimmen, in welchem Sinne des Wortes „Kirchenge⸗
meinſchaft“ die Theſen von derſelben handeln, mögen wir wohl von der
hier gegebenen Erläuterung des weiteren Wortbegriffs Gelegenheit nehmen,
es auf's neue hervorzuheben, daß, obwohl die Schwärmer und alle Falſch⸗
gläubigen als ſolche ja freilich nicht die Kirche Gottes ſind, doch der Herr
überall Seine Kinder, Seine Kirche hat, wo Gottes Wort noch weſentlich
iſt und Stücke der ſeligmachenden Lehre im Schwange gehen. Es ſind
eben Gläubige da, weil das Wort Gottes, ſofern es noch dort iſt, immer
und überall ſeine zeugende Kraft hat, wiederzugebären und alſo den Glau⸗
ben zu erwecken, trotz aller Schäden, die ſich in ſolcher Kirchengemeinſchaft
finden. Um der nun ſo in ihr verborgenen gläubigen Kinder Gottes willen
wird dieſe eben auch noch mit Recht „Kirche“ genannt. Es bekennen ſich
dieſe Gemeinſchaften ja auch zum apoſtoliſchen Symbolum. Dieſes aber
iſt die Antwort der Kirche auf die lautere Predigt des göttlichen Wortes.
Wer ſich noch zu dieſem Symbol bekennt, gehört zur ſichtbaren Kirche
im weiteſten Sinne des Wortes: zur Gemeinde der Berufenen. — Als
Beleg dazu, wie der Herr Seine Kirche hat überall, wo Gottes Wort noch
weſentlich iſt, dienen folgende zwei

Zeugniſſe:

Luther: „Derhalben ſo iſt die Kirche allenthalben heilig, auch an den Oertern, da
gleich die Schwärmer und Rottengeiſter regieren, ſofern ſie nur das Wort und Sacra-
ment nicht allerdings verleugnen und verwerfen. Denn die dieſe Dinge ganz und gar
verleugnen, ſind keine Kirche mehr. Wo aber Wort und Sacrament we-
ſentlich bleiben, da bleibet auch eine heilige Kirche, und liegt nichts
daran, obgleich der Endechriſt daſelbſt auch regieret, welcher nicht in einem Teufels-
ſtalle, noch im Schweinskober, noch in einem ungläubigen Haufen, ſondern an der
alleredelſten und heiligſten Statt, als nämlich im Tempel Gottes, ſitzt, 2. Theſſ. 2, 4.