# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1872_S10
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welcher er ſich vertheidigen und ſiegen könnte? ſollen wir dem in der Finſter⸗
niß dieſer Welt umher irrenden Menſchen auch nur einen ihm von Gott an⸗
gezündeten Stern auslöſchen, der ihm ſein Leitſtern zum ſeligen Ziele ſein
könnte? Kurz, ſollen wir den Kindern das Brod nehmen, und es vor die
Hunde werfen? Nein, nein, werden wir dann ausrufen, ſo lieb uns unſere
und unſerer Miterlöſ'ten Seligkeit iſt, ſo treu wollen wir das Wort, dieſe
uns vertraute Beilage, ſo wahr uns Gott helfe, bis auf das letzte Tütelchen
bewahren.

Und ein ſeliger Kampf der Kampf um reine Lehre, wenn er die Selig⸗
machung der Seelen zu ſeinem Grunde hat! Er iſt es wahrlich werth, daß
wir uns um ſeinetwillen gern liebloſe Zänker ſchelten laſſen. Mag er hier
mit Schande bedecken, dort wartet ſeiner die Krone ewiger Ehre.

3.

Doch, meine Brüder, noch eins iſt es, warum es ſo wichtig iſt, daß wir
vor allem die Seligmachung der Seelen zu dem Endzweck unſerer gemein⸗
ſamen Arbeit im Reiche Chriſti machen: weil wir nemlich dann gewißlich in
den genannten Stücken, in Leben und Lehre, in Arbeit und Kampf, im Glau⸗
ben und Bekennen, auch beharren, und ſo davor bewahrt bleiben
werden, in der Anfechtung zu ermatten; denn der Apoſtel ruft ſei⸗
nem Timotheus in unſerem Texte nicht nur zu: „Habe Acht auf dich
ſelbſt und auf die Lehre“, ſondern auch: „Beharre in dieſen
Stücken. Denn, wo du ſolches thuſt, wirſt du dich ſelbſt ſelig
machen, und die dich hören.“ — Hiervon nun drittens nur noch einige
wenige Worte.

Eine hohe ſchwere Aufgabe liegt von heute an vor uns. Uns hat die
gemeinſame Ueberzeugung zuſammengeführt, daß die wahre Kirche die Wahr⸗
heit zur Seligkeit nicht erſt ſuche, ſondern gefunden habe, die Beſitzerin und
Bewahrerin derſelben ſei, daß ſie daher immer eine und dieſelbe und daß dar⸗
um auch heute nur diejenige die wahre Kirche ſei, welche mit der wahren
Kirche der Vergangenheit, wo immer ſie geweſen ſein möge, in Lehre und
Praxis auf das genaueſte übereinſtimmt. Wir ſind aber insgeſamt zu⸗
gleich davon überzeugt, daß die Kirche unſerer Väter, die evangeliſch⸗luthe⸗
riſche Kirche, wie ſie ihren Glauben in der ungeänderten Augsburgiſchen
Confeſſion und in den übrigen Bekenntniſſen vor aller Welt bezeugt hat, die
wahre ſichtbare Kirche Gottes auf Erden ſei, und wir ſind in dem Namen des
HErrn entſchloſſen, dieſe und keine andere Kirche in Lehre und Praxis in die⸗
ſem Abendlande gemeinſchaftlich zu bauen.

Hiermit treten wir allen Strömungen unſerer Zeit innerhalb und außer⸗
halb der Kirche entgegen. Wir dürfen daher auch nichts anderes erwarten,
als was die wahre Kirche ſogleich im Anfange und allezeit erfahren hat, daß
ſie nemlich als die Secte daſtand, welcher an allen Enden widerſprochen wird.