# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1858_S148
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148 Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.

Auditoren desselben möchten mir vorwerfen: Rambach thut ja selbst nicht,
was er uns lehrt. Er sagt, ein Exordium müsse so und so beschaffen sein, es
müsse diese und diese partes haben ꝛc., und in seinen eigenen Exordiis
können wir diese partes nicht finden. Er spricht, die explicatio und
applicatio textus müsse so und so beschaffen sein, und seine eigenen
explicationes und applicationes sind nicht allezeit so beschaffen, wie er
erfordert. Das ist's, was mich ehemals immer abgehalten hat, ein
Collegium homileticum zu lesen. Da ich aber dennoch, nicht nach eigener
Wahl, sondern nach Anderer Gutbefinden, itzo ein Collegium homileticum
halten soll, so sehe ich wohl, daß diese Difficultät, die ich mir vorgestellt
habe, eben nicht von der Erheblichkeit sei, daß sie mich ab hoc instituto
abschrecken könnte. Denn die Regulae et Praecepta homiletica sind kein
eisernes Joch, dadurch man in eine gewisse Art der Sclaverei gesetzt und
aller seiner Freiheit im Vortrage des Worts beraubt würde; sondern es
sind heilsame leges, dadurch nur die ausschweifende Freiheit
eingeschränkt wird, damit sonderlich Anfänger, die noch keine Uebung im
Predigen haben, zu einer guten Ordnung angewöhnt werden. Sie sind gleich
einem Gängelwagen, darinnen die Kinder gehen und ihre schwachen Beine
fortsetzen lernen. Gleichwie nun erwachsene Personen sich dessen nicht
mehr bedienen, aber doch auch ihre Füße Schritt vor Schritt ordentlich
fortsetzen: also haben auch solche, die zu einer mehrern Uebung im
Vortrag des Wortes gelangt sind, nicht Ursach, sich an alle homiletischen
Kleinigkeiten zu binden, wenn sie nur die Generaleinrichtungen der
Predigten, ut hodie receptae sunt, observiren. Mein Hauptwerk wird
dieses sein, daß ich bei allen Theilen, die zu einer Predigt gehören,
allerlei gute Consilia, Cautelen und regulas prudentiae gebe, durch deren
Beobachtung man in den Stand gesetzt werde, seinen Vortrag unanstößig
und erbaulich einzurichten.“

Das Werk ist folgendermaßen eingerichtet. Vorn stehen Prolegomena, in
welchen der Verfasser erstlich den Begriff einer Homiletik feststellt und
entwickelt und sodann zeigt, worin die erforderliche sowohl natürliche als
geistliche Tüchtigkeit zum Predigen bestehe. Hierauf handelt der
Verfasser 1. von dem Eingang der Predigt, 2. von der Wahl des Textes,
3. von der Meditation über den gewählten Text, 4. von der Disposition
des durchmeditirten Textes, 5. von der Exposition des disponirten
Textes, 6. von der Application des exponirten Textes, 7. von dem Schluß
der Predigt, 8. von dem in der Predigt anzuwendenden Style, 9. von der
Action des Predigers, wobei in Betreff des Memorirens, der Aussprache
und der Gesten verschiedene Regeln gegeben und die mancherlei hierbei
vorkommenden Fehler und Unarten gerügt werden. Jedes Capitel ist in
kurze lateinisch geschriebene Paragraphen eingetheilt, unter denen die
weitläuftige Erläuterung in deutscher Sprache folgt. Das Werk umfaßt
circa 350 Seiten in Quarto. Die erste Auflage erschien im Jahre 1736.
Allerdings muß derjenige, welcher diese Homiletik benutzen