# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1858_S145
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Einiges über Anschluß an die sogenannte lutherische General⸗Synode ꝛc. 145

der Wahrheit und des Irrthums in jenen Erwachenden gewirkt und demgemäß
das Gewissen berichtet ist, so weit werde einmüthiger, offener, männlicher
Protest und Zeugniß wider die herrschenden Irrthümer und Fälschungen der
Lehre erhoben und schriftlich eingesandt, so wie mündlich vertreten, wenn
diese Bekenner zu Delegaten in die Versammlungen der Generalsynode
sollten gewählt worden sein.

Sollte nun solches Zeugniß keine Aufnahme, Eingang und Beachtung
finden und kein offener, ehrlicher Kampf sich erheben, sondern dasselbe
entweder mit Hohn zurückgewiesen oder mit Geringschätzung auf den Tisch
gelegt oder weltkluger Weise mit leeren Vertröstungen auf die lange Bank
geschoben werden: so wird dadurch der Widerwille der besagten kirchlichen
Körperschaft gegen die ihr bezeugte Wahrheit in den betreffenden Artikeln
der heilsamen Lehre und ihre Vorliebe für die bis dahin gehegten und
gepflegten Irrthümer und Fälschungen dieser Lehre und für ihr
unionistisches Fraternisiren mit den Reformirten und allerlei Aesten und
Zweigen genugsam offenbar, um mit gutem Gewissen von ihr auszugehen
und dem bekenntnißtreuen Theile der lutherischen Kirche sich anzuschließen.

Würde aber diese dem Gewissen gemäße Handlungsweise von denen,
welche die Wahrheit erkannt haben, nicht eingeschlagen, sondern der
beliebten expediency und menschlichen Klugheit, auch von ihnen Raum
gegeben, auch in unbestimmte Ferne hin noch auf mehr Sitzungen gewartet
werden: so wäre die natürliche Folge, aber zugleich der strafende Ernst
Gottes dieser: I) daß in jedem Einzelnen dieser Erkennenden und
demgemäß im Gewissen besser Berichteten der Glaube und Zeugengeist, der
durch das Bekennen stärker geworden wäre, durch das Schweigen und
Zuwarten schwächer wird; 2) daß das bereits an Gottes Wort und dem
Bekenntniß der Kirche geschärfte Gewissen wieder stumpfer wird; 3) daß die
Liebe zur Wahrheit, die durch das Bekennen um so mehr sich entzündet
hätte, im Herzen kälter wird; 4) daß die Einigkeit im Geist d. i. in der
einen und reinen Lehre göttlichen Wortes, in dem einen Glauben und
Bekenntniß der Kirche, die da ist ein Pfeiler und Grundfeste der Wahrheit,
zwischen denen immer lockerer und schwächer wird, die durch sie und in
ihr verbunden sind, welche Einigkeit gleichfalls durch das gemeinsame
Bekennen, da Jeder für Alle und Alle für Jeden stehen, kräftiger und
stärker geworden wäre.

4) Ist der Anschluß und das Bleiben in der Generalsynode wider die
wahre christliche Liebe.

Dieses findet nun in mehrfacher Hinsicht Statt. Zuerst nämlich ist
offenbar, was gegen Gottes Ehre und die klaren Aussprüche seines Wortes,
wider das darauf gegründete Bekenntniß seiner Kirche und das in Gottes
Wort und dem Bekenntnisse der Kirche gefangene Gewissen streitet, das
streitet auch wider die wahre Liebe zu Gott in allen drei Geboten der
ersten Tafel in denen, welche eben aus Gottes Wort erleuchtete Augen des
Verständnisses über die Lehrverderbtheit der sogenannten lutherischen
Generalsy—