# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1858_S111
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Ueber Laienälteste oder Gemeindevorsteher.    111

Unordnungen dabei abzuschaffen; nicht so spät zur Kirche kommen, darin
nicht schwätzen, lachen, zanken, immerfort schlafen; segensprechen, fluchen,
schwören, Entheiligung des Sabbaths und Gottes Worts; die Jugend fleißig
in die Schule zu schicken und in der Pietät zu unterrichten. Tabula secunda:
Respect und Gehorsam gegen die Eltern, Prediger und Obrigkeit gehandhabt;
Friede und Einigkeit in den Gemeinen foviren; ärgerliches Zusammenschlupfen
junger Leute, Spielhäuser, Fressen, Saufen ꝛc. abzuschaffen. — Forma
processus: Dieweil es ein heiliges und zur Seligkeit angesehenes Werk, als
soll der Minister pio voto (mit Gebet) den Anfang machen; die nothwendigste
und älteste Sache aus dem Protokoll zuerst vornehmen, — das Delictum abwesend
des Delinquenten berathschlagen; wie solches ihm vorzuhalten, nochmals
proponiren; dessen Verantwortung vernehmen; der Amtmann die Vota
colligiren ꝛc., alsdann der Kirchendiener sein Amt thun und die Sünde aus
Gottes Wort remonstriren — letzlich das Protokoll ablesen.“ (Corp. Jur.
Ev. eccles. von Moser. Züllichau 1738. II, S. 517—20. — Von diesen
Kirchencensuren gibt Ph. David Burk in seinen „Sammlungen zur
Pastoraltheologie“ noch weiteren Bericht, I, 420. 486. II, 798—826.)

Eine fernere Notiz über Laienpresbyter auch innerhalb der evangelisch⸗
lutherischen Kirche findet sich in dem größeren Werke: „Allgemeines Biblisches
Lexicon von Daniel Schneider, Superint. zu Erbach. Frankfurt,
1730.“ Fol. Daselbst heißt es unter dem Titel „Eltister“ u. A. wie folgt:
„In den lutherischen Gemeinden, sonderlich im Reich,*) in Hessen und der
Gegenden mehr, hat man ebenfalls wohl eine Art Kirchen⸗Seniores
oder Eltiste, die auch öfters auf ihre ganze Lebenszeit bei solcherlei Verrichtung
bleiben, nachdem sie einmal dazu gezogen worden sind, und denen
zukommt für gute Zucht sorgen zu helfen, auch was dawider läuft, zu Besserung
gehörigen Orts anzuzeigen.“ Schneider theilt hierauf eine Aeltestenordnung
mit, wie sie in der Herrschaft des lutherischen Grafen Friedrich Ernst
zu Solms und Tecklenburg eingeführt war. Die Ordnung hat viel Aehnlichkeit
mit der Cynosura der Würtembergischen Kirche. Merkwürdig ist der
11. und 12. Punkt, die also lauten: „Dafern es sich auch wider Verhoffen
zutragen würde, daß die Pfarrherren und Schulbedienten ein und anderen
Orts selbst ihr Amt nicht thäten, wie sie sollten, so sollen die Seniores auch
auf deren Amt in Kirchen und Schulen gute Acht geben und insonderheit es
sogleich im Consistorio anzeigen, wenn die Pfarrherren in Besuchung der
Kranken saum⸗ und nachlässig erfunden würden, wie dann auch auf die
Schulordnung zu halten, und dahin zu sehen, daß die Eltern ihre Kinder
nicht muthwillig von der Schule abhalten. — Ingleichen sollen die Seniores,
falls sie etwas Anstößiges und Aergerliches gegen diejenigen, welche zum
heiligen Abendmahl gehen wollen, wüßten, solches den Pfarrherren anzeigen.“
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*) „Reich“ im engeren Sinne = der oberrheinische, bayrische, schwäbische und fränkische Kreis.