# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1914_S169
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14. Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1914.                              169

Wort als auch inſonderheit die Verſorgung altersſchwacher und ſonſt
dienſtunfähig gewordener Diener am Wort, reſp. deren Angehöriger
und Hinterbliebener, viel, ſehr viel zu wünſchen übrigläßt. In ſeinem
heiligen Wort hat der HErr in klaren, unzweideutigen Worten ſeiner
Kirche die Pflicht auferlegt, ihre Diener am Wort, reſp. deren Ange⸗
hörige und Hinterbliebene, zu verſorgen. Luk. 10, 7 heißt es: „Ein
Arbeiter iſt ſeines Lohnes wert“; 1 Kor. 9, 14: „Der HErr hat be⸗
fohlen, daß, die das Evangelium verkündigen, ſollen ſich vom Evan⸗
gelio nähren“; 1 Tim. 5, 17. 18: „Die Alteſten, die wohl vorſtehen,
die halte man zwiefacher Ehre wert, ſonderlich die da arbeiten im Wort
und in der Lehre; denn es ſpricht die Schrift: Du ſollſt nicht dem
Ochſen das Maul verbinden, der da driſcht, und: Ein Arbeiter iſt
ſeines Lohnes wert.“ Vgl. auch 1 Kor. 9, 7—11. Nach dieſen Stellen
iſt das Predigen des Evangeliums als eine Leiſtung anzuſehen, wofür
diejenigen, die das Evangelium hören, die Gegenleiſtung, nämlich die
Darreichung der Mittel zum leiblichen Unterhalt ihrer Diener am Wort,
ſchuldig werden. Die Kirche kommt einer ihr durch die Gerechtigkeit
auferlegte Pflicht nach, wenn ſie die Diener am Wort, ſolange dieſe
wirklich ihr Amt ausrichten, mit den Mitteln zu ihrem leiblichen Unter⸗
halt verſorgt. Die Diener am Wort haben diejenigen, denen ſie das
Evangelium verkündigen, nicht um die zu ihrem Unterhalt nötigen
Mittel zu bitten, ſondern können dieſelben von Rechts wegen
fordern.

Dieſelbe Pflicht hat die Kirche nach obigen Sprüchen aber auch
gegen die Angehörigen ihrer Diener am Wort, gegen alle diejenigen,
die auf die Diener am Wort als auf ihre Ernährer angewieſen ſind.
Vgl. 4 Moſ. 18, 11. 19: „deinen Söhnen und Töchtern“; V. 31:
„ihr und eure Kinder“. Die Familie gehört nach dem Naturgeſetz und
nach den Weiſungen der Schrift mit den Eltern zuſammen.

Dieſe Pflicht der Kirche gegen ihre Diener am Wort erliſcht aber
nicht, wenn letztere dienſtunfähig werden. Da der Beruf zum Predigen
des Evangeliums ein Lebensberuf iſt, ſo ſollen die Diener der Kirche
nach Gottes Willen auch lebenslang alles haben, was ſie für ſich und
für alle, die auf ſie als ihre Ernährer angewieſen ſind, zum leiblichen
Unterhalt nötig haben. Es entſpricht dies dem einfachen natürlichen
Rechtsgrundſatz, der hinreichend durch die Schrift beſtätigt iſt: „Ein
Arbeiter iſt ſeines Lohnes [Speiſe] wert“, 1 Tim. 5, 18. Die Ver⸗
ſorgung dienſtunfähig gewordener Diener am Wort iſt mit ein Teil der
Gegenleiſtung, die ihnen die Kirche für die ihr geleiſteten Dienſte von
Rechts wegen ſchuldig geworden iſt. Die Verſorgung dienſtunfähig ge⸗
wordener Diener am Wort, reſp. deren Angehöriger und Hinterblie⸗
bener, iſt alſo nicht ein Almoſen, das die Kirche aus Barmherzigkeit
darreicht, ſondern eine Wiedervergeltung für empfangene Dienſte, die
Abtragung einer auf der Kirche ruhenden Schuld, ein Dank⸗ und
Ehrenlohn.