# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1857_S140
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(Aus dem „Freimund.“)
Der Rumor über die neuesten Oberconsistorialgeneralien
in Bayern.
(Fortsetzung.)

Wenn man einer Glocke gegenüber den Ton anschlägt oder pfeift, der in
ihr verborgen liegt, so hallt sie ihn von selbst wieder, während sie sonst bei
allen andern Tönen sich laut⸗ und regungslos verhält. Dies Naturgesetz
bewährte sich auch, als die Nürnberger Adresse ihren grellen Pfiff in die Welt
hinaus that. Von allen Seiten hallte es wieder, allenthalben stimmte der
große Haufe bei, allenthalben bereitete man ähnliche Adressen vor oder schloß
sich geradezu an die Nürnberger an; denn der rechte Ton war laut angeschla⸗
gen, der Ton der Glaubenslosigkeit; die Worte aber, in die man diesen Ton
einkleidete, waren die Schlagworte: Glaubensfreiheit und Protestantismus.
Darum fiel den Wortführern „ihr Pöbel zu und lief ihnen zu mit Haufen
wie Wasser“ (Ps. 73, 10), und obwohl nirgends in ihren Protestationen und
Erklärungen auch nur eine Spur von Gründung auf und Begründung aus
Gottes Wort zu finden war, sondern im Gegentheil überall eine eben so
gründliche Verachtung des Wortes Gottes und des Bekenntnisses der Kirche
als grund⸗ und bodenlose Unwissenheit in beiden aus ihrem Wortkram her⸗
ausschaute; so ging und geht es doch noch, wie in demselben 73. Psalm ge⸗
schrieben steht: „Was sie reden, das muß vom Himmel herab geredt sein, und
was sie sagen, das muß gelten auf Erden“ (V. 9); denn: „Sie vernichten
alles und reden übel davon, sie reden und lästern hoch her“ (V. 8): und das
ist der rechte Ton! Mag es darum mehr oder weniger, mag es ganz oder gar
nicht wahr sein, was man sich von der Art und Weise, wie die Unterschriften
zu diesen Adressen gesammelt wurden, erzählt, daß man z. B. den Leuten
weiß machte, sie müßten katholisch werden, wenn sie nicht unterschrieben, daß
man Gymnasiasten, Gewerbsschüler, Eisenbahnarbeiter dazu herbeizog, daß
viele der Unterzeichner so wenig wußten was? und wie? daß sie da, wo zwei
entgegengesetzte Adressen zur Unterschrift auflagen, die Meinung aussprachen,
es sei wohl gleich, wo man unterzeichne, es meinten ja beide Schriften doch
dasselbe, und man ginge darum eben dorthin, wo die meisten unterschrieben:
— mag das nun alles wirklich vorgekommen sein oder nicht, der angeschlagene
Ton: es soll keine kirchliche Zucht sein, weder in Bezug auf Lehre noch auf
Leben! der klang doch in allen Herzen wieder und das war es, was sie zur
Unterschrift zog und trieb. Während daher in einer ziemlichen Anzahl von
Städten, als Regensburg, Schweinfurt, Neustadt, Nördlingen, Kempten,
Lindau, Dinkelsbühl ꝛc. Adressen im Sinne der Nürnberger aufgelegt und
unterschrieben wurden; so kamen doch nur an drei Orten, nämlich in Nürn⸗
berg, Nördlingen und Erlangen, Adressen im gerade entgegengesetzten Sinne
zu Stande, die verhältnißmäßig wenige Unterschriften erhielten. Darum
war auch die „Ansprache,“ die das Oberconsistorium an die Pfarrer ergehen