# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1847 01 05_S54
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kinder ſchon geben, ich ſollte nur nicht ſorgen;
unmöglich könnte ich die Kinder erhalten; ich
wäre kindiſch, daß ich mich ſo grämte; was
nicht zu ändern wäre, müßte man Gott befeh⸗
len; warum hätte ich einen katholiſchen Mann
genommen? *)

In dieſer Seelennoth ſchrieen wir herzlich zu
Gott und tröſteten uns ſeiner Verheißung,
glaubten auch ungezweifelt, Gott müßte uns
helfen, ſeufzten auch herzlich, Gott wolle uns
warnen, wenn die Gefahr größer würde; haben
auch fleihig die Bibel und Arndts wahres
Chriſtenthum, das wir hatten, geleſen. Denn
„Anfechtung lehrt aufs Wort merken“ und
treibt zum Gebet.

Weil ich aber nur immer für die Töchter
geſtritten, die Söhne aber ganz willig dahin
gegeben hatte, ſo wurde ich hierbei auch inne,
wie ich das größte Unrecht thue, die letzteren
ohne alle Warnung ſo zu einer irrigen Religion
treten zu laſſen. Dies nagte mich Tag und
Nacht, daß ich mich gedrungen fühlte, meine
Geiſtlichen um Rath zu fragen, die mich aber
mehr tröſteten als ſagen durften, was ſie dach—
ten, weil ſie gar zu ſehr in jener Zeit gebunden
waren und behutſam gehen mußten. Gott ſtehe
ihnen bei!

Unterdeſſen hielt ich meinen älteſten Sohn
Anton Adrian von Reibnitz für katholiſch ge—
ſinnt, nahm mich auch ſehr vor ihm in Acht,
um nicht verrathen zu werden, worüber er, als
er es merkte, etlichemale ſehr geweint und ge—
klagt hat: „Ach, mein Gott, erbarme dich mein
auch! Wenn ich doch auch wüßte, wie ich ſollte
ſelig werden!“ ) Solche Worte habe ich wohl
mit ſehr ſchmerzlichem Seufzen aus ſeinem
Munde gehört, da ich aber in dem gottloſen
Wahne ſtand, er müßte einmal katholiſch wer⸗
den, ſo wollte ich ihn nicht turbiren und ließ
ihn, wie ich es jetzt wohl erkenne, ganz un—
chriſtlich ohne Vermahnung und Unterricht
hingehen. Auch war die Furcht und Liebe zu
meinem lieben Mann gar zu groß, was ich zu
meiner Schande nicht verbergen will. So böſe
iſt der Rath von unſerm Fleiſch und Blut.

Nun hatte ich ſchon längſt ein großes Ver⸗
laͤngen, den wegen ſeines großen Eifers ſo
bekannten Herrn Schwedler einmal zu
hören, ich ward aber immer verhindert. Der
liebe Gott ſchickte es aber, daß mein lieber
Mann mir erlaubte, an Oſtern nach Nieder⸗—
wieſe P) zu ihm nach der Kirche zu fahren.
Da mußte Herr M. Schwedler am Oſtermontag
in ſeiner Predigt ſagen: „Bedenket, wie einer
Mutter, die eine chriſtliche Ader hat, würde
ums Herz ſein, wenn man ihr Kind aus ihren
Armen reißen und auf eine irrige Religion zie—
hen wollte!“ Dieſe Worte haben mir mein Herz

zerſpringen mögen, und ich habe mit viel Thrä—
nen Gott gebeten, mich arme gekränkte Mutter
nicht zu laſſen. Ich entſchloß mich, mit dieſem
gottſeligen Prieſter mündlich zu ſprechen, ſollte
ich auch noch ſo lange auf Gelegenheit warten

*) So redet der Unglaube, und iſt ein leidiger Tröſter.

1) O das merken ſich doch die jungen Leute, und lernen
doch auch bald von Jugend auf für ihre Seligkeit ſorgen!

4) Das in der Oberlauſitz an der Schleſiſchen Grenze liegt.

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müſſen, weil ich glaubte, es würde mir vieſer
treue Diener Chriſti viel zu ſagen haben. Je—
mehr ich aus den vielen Berhinderungen wahr⸗
genommen hatte, daß der Satan“ mir wehren
wolle, mit dieſem Prieſter bekannt zu werden,
deſto eifriger ſuchte ich Erbauung durch dieſen
theuren Mann, und ſagte zu meinen drei Kin⸗
dern, die ich bei mir hatte: „Gebt Achtung,
Gott wird ſeine Wundergüte groß an uns
machen; betet aber fleißig, hoffet, und werdet
nicht müde.“

Da ich nun dieſem Prediger meine übergroße
Herzens⸗ und Seelenangſt geklagt hatte, fragte
er, ob ich auch dem älteſten Sohn den rechten
Weg gewieſen hätte? Ich ſagte: Nein, denn
er müßte katholiſch werden, ſo hätte ich ihn
nicht weiter turbiren wollen. Da ſtellte mir
dieſer Mann die große Verantwortung vor,
die ich hätte, auch wie ich als Mutter verbun—
den wäre, ihm, meinem Sohn, den rechten
Weg zu weiſen und, ſo viel mir Gott verleihen
würde, ihre (der Katholiken) Irrthümer zu
erklären; wolle das Kind alsdenn die wahre
Religion ergreifen, ſo läge mir ob, ohne alles
Anſehen des Meinen ihn zu retten, ſo viel mir
möglich. Dies war ein Hartes, ja ein mir
Unmögliches, meinen lieben Mann ſo zu be—
trüben, es drang mir aber ſehr tief zu Herzen;
ich bat ihn daher, an die loͤbliche Facultät zu
Wittenberg zu ſchreiben, ob ich mich mit gutem
Gewiſſen von meinem lieben Manne entfernen
könnte? Aber es folgte keine Antwort. In⸗
deſſen beteten wir herzlich den Weg nach Hauſe;
Gott ſtärkte uns auch, daß wir gewiß glaubten,
Gott müßte uns helfen.

Als ich nun den 11. April nach Hauſe kam,
ſo fragte ich meinen älteſten Sohn Anton
Adrian, wie er ſich die Feiertage erbaut hätte
(in der Meinung, ihn zu unterrichten), ſo
kommt er mir zuvor und ſpricht: „Wo ſollte
ich mich erbaut haben? Die Meſſe verſtehe ich
nicht und die Mährlein, welche unſere Prieſter
erzählen, wiſſen Sie. Ach wer ſo glücklich wäre,
und ſolche Predigten hörte, wie Sie, der kann
ſich wohl erbauen! Ach, mein Gott, wenn ich
nur Eine evangeliſche Predigt hören ſollte.
Ich bitte um Gottes Willen, nehmen Sie nicht
ungnädig, daß ich frage: bin ich denn nicht ſo
wohl Ihr Kind, als die Mädchen? Ehe Sie
dieſe ließen katholiſch werden, würden Sie ein
Großes thun, aber nach mir fragen Sie nicht.
Ich habe es Ihnen ſo oft zu verſtehen gegeben,
wie ich nicht weiß ſelig zu werden bei der katho—
liſchen Religion; aber Sie achten es nicht.
Ich ſoll nun zur Beichte gehen, — alſo bitte

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ich mit vielen Thränen um Gotteswillen: retten

Sie mich! Sie haben die Verantwortung; ich

ſaͤge es Ihnen, und ſchreie um Hülfe! Thun „M
wie ein Donnerſchlag getroffen, daß es hätte

Sie es nicht, ſo habe ich Urſache, Sie am jüng—
ſten Gerichte anzuklagen. Ach, von Herzen
bitte ich unterthänig um Verzeihung, daß ich
ſo viel rede: die Noth treibt mich dazu!“*

*) O, welche Sorge hat dieſer junge Menſch für ſeine
Seligkeit gehabt! Wer kann das ohne Bewegung leſen?
Sollte da nicht ein Jeder, auch einer, der noch jung iſt, den⸗
ken: Nun, wie ſtehts mit mir? Wie ſorge ich für meine
Seelt? Dieſes Kind wünſcht ſich nur eine einzige evangeliſche
Predigt zu hören, und ich höre ſo viel Gutes, und erkenne es
nicht für eine Wohlthat!

Hicrauß ſagte ich erſannend: „Wie iſt mir
möglich Dich zu retten?“ Er aber verſetzte:
„Liebſte Frau Mutter, Schreibendorf ſteckt
Ihnen nur ſo feſte im Herzen und die Furcht
vor dem lieben Herrn Vater; um das iſt es
Ihnen zu thun. Ich bitte Sie fußfällig, helfen
Sie, daß ich kann evangeliſch (lutheriſch) wer⸗

den, ſo habe ich alles genug! Gott weiß am

beſten, wie vielmal ich auf meinen Knieen im
Garten gelegen, und zu ihm geſchrieen habe,
er ſolle mir helfen, denn von Menſchen ſehe
ich keine Rettung ꝛc.“＋) Da wäre, ſagte er,
ſein Beichtgehen wieder aufgeſchoben worden; ja
er hätte etliche mal gedacht wegzulaufen, er
wüßte nur nicht, wohin.

Um noch mehr den Trieb des heiligen Gei⸗
ſtes zu erkennen, ſtellte ich meinem Sohne die
väterliche Ungnade vor; er ſagte: „Das iſt
mein Größtes, was ich fürchte, des lieben
Vaters Fluch; aber es kann mir nicht ſchaden.
Ich thue ja nichts Böſes, ſondern will nur
ſelig werden.“ Ich ſagte ihm hierauf, wie er
dann nie etwas von unſerm Vermögen zu hof—
fen hätte, auch was aus ihm werden könnte,
weil der Herr von R., ſeines Vaters Bruder,
ihn ſollte ſtudiren und reiſen laſſen. Aber er
antwortete: „Das habe ich alles ſchon bedacht;
aber was hülfe es mich, wenn ich alles hätte
und wüßte, und müßte meiner Seligkeit unge⸗
wiß ſein! Ich bin bereit, im täglichem Camiſol
wegzugehen, wenn ich nur evangeliſch werden
kann! Gott wird mich nicht laſſen, das weiß
ich! Ach, nehmen Sie mir es nur nicht ungnä—
dig, daß ich ſo große Worte rede! Weil ich
auf Pfingſten das erſte Mal ſoll zur Beichte
gehen, iſt es am letzten mit mir.“ Da ſagte ich:
„Rede, denn Fleiſch und Blut hat Dich das
nicht geheißen, ſondern die große Gnade Got—
tes iſt in Deiner Schwachheit mächtig.“ Ich
verſprach ihm, ihn mit Gottes Hülfe zu retten,
er ſollte ferner inbrünſtig um die Regierung
des heiligen Geiſtes beten. Auch fragte ich
ihn, was er für Serupel in der katholiſchen
Religion hätte? Er ſagte: „Sehen Sie nur
die zehn Gebote an. Im erſten Gebot ſagt
Gott: Du ſollſt nicht andere Götter
haben neben mir; wiſſen Sie nicht, wie
die Katholiſchen vor den Bildern niederfallen
und ſie herzen und lecken; das müſſen ja andere
Götter ſein! Auch habe ich oft gehört, wie die
Pfaffen den Lutheranern zugeben müſſen, die
erſten Chriſten hätten das heilige Abendmahl
in beider Geſtalt gegeben, aber der Pabſt hätte
ſzolches aus gewiſſen Urſachen geändert, was
er auch Macht hätte; und dies muß ja Sünde
ſein; denn ſo will er ja mehr ſein, als Gott!“
Dann äußerte er gegen die älteſte Schweſter:
ein Herz brennt mir vor Freude, daß die
liebe Mutter mich zu retten verſprochen. Gott
wird ſchon helfen, wir wollen fleißig beten;“
und dazu ermahnte er auch die andern Kinder
ſehr.

Alſo haben wir recht herzlich zu Gott geſeufzt,

1) Gebet iſt das beſte Hülfsmittel in der Noth. O, wenn
doch alle junge Leute auch ernſtlich zu Gott beteten. Gewiß,
ſie würden damit dem ganzen Himmel eine Freude machen,
und Gott würde ſie zu beſondern Werkzeugen zubereiten, wenn

ſie bald in der Jugend das Gebet ihr liebſtes Geſchäft ſtin
ließen.