# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1857_S95
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 95

Reformirten zur Begrabung der Augsburgischen Confession betreffend, u. s. f. Auch in dieser Schrift befolgt Cyprian die vortreffliche Methode, alle seine Behauptungen, so weit sie das geschichtliche Gebiet berühren, auch geschichtlich aus authentischen Quellen in der überzeugendsten Weise zu erhärten. Das Buch enthält daher einen überaus reichen Schatz einschlagender historischer Aufschlüsse, die man anderwärts vergeblich suchen würde. So vortrefflich alle (15) Abschnitte ausgearbeitet und so belehrend sie alle sind, so machen wir doch namentlich auf den 7. 13. und 14. aufmerksam. Der siebente handelt nehmlich „von dem Ursprung der reformirten Lehre im römischen Reich und von der Unbilligkeit der Trennung, wodurch sich die ersten Reformirten in der das heil. Abendmahl betreffenden Lehre von der allgemeinen christlichen Kirche und von Luthero abgerissen, auch, da sie Ausländer waren, die Zwistigkeit im Reich angerichtet.“ Das dreizehnte Capitel enthält den „Beweis, daß die Evangelischen*) Ursache haben, den Reformirten wegen ihrer innerlichen hochwichtigen Streitigkeiten eine gemeinschaftliche Confession abzufordern.“ Das vierzehnte endlich enthält den „Beweis, daß die Unsrigen nicht Schuld daran seien, wenn dem Pabst aus der Trennung der Protestanten einiger Vortheil zugewachsen ist.“ — Wir empfehlen übrigens das gründliche Werk Cyprian's um so lieber, als dasselbe, da es mehrere starke Auflagen erlebt hat, leicht antiquarisch zu erlangen ist. So wenig es auch bekannt zu sein scheint, so sind wir doch durch fleißigen Gebrauch desselben zu der Ueberzeugung gekommen, daß es in keines lutherischen Pfarrers Büchersammlung fehlen sollte.

(Fortsetzung folgt.)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Retrograde Bewegung des Methodismus. Nach dem „Christlichen Apologeten“ vom 29. Jan. d. J. betrug die Gliederzahl der bischöflichen Methodistengemeinschaft im vorigen Jahre 800,327. Die Zunahme an Gliedern belief sich in diesem Jahre daher nur auf 896 Glieder. Der „Apologet“ setzt darum selbst hinzu: „Die Zunahme steht in keinem Verhältniß zu den mannigfaltigen Gaben, Kräften und Werkzeugen (5161 Reiseprediger, 6718 Localprediger), welche unserer Kirche zu Gebote stehen. Es muß etwas fehlen. Was kann es anders sein, als die wachsende Gleichförmigkeit mit der Welt in Luxus und Kleiderputz und ein Mangel an geistlichem Leben in den Gliedern und am Eliasgeiste im Predigtamte?“ Wir setzen hinzu: Woher aber dies, als daher, daß die methodistische Bekehrungsweise und Seelenpflege eine so oberflächliche ist? Warum kehrt man nicht zu den alten Maßregeln und Lehren zurück? Als in anderen Kirchen fast allgemeiner Tod und Lauigkeit herrschte, da konnte der Methodismus wohl trotz seiner Oberflächlichkeit große Ernte halten. Dieser Weizen ist aber, Gott Lob! vielfach verblüht.

Licenzirungssystem. Auch die Synode von Virginien hat bei Gelegenheit ihrer letztjährigen Versammlung am 16.—20. Oct. v. J. beschlossen, an dem genannten unbiblischen, unkirchlichen, seelenverderblichen System festzuhalten (to adhere).

*) So nannte man bekanntlich damals noch die Lutheraner.