# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1902_S24
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24 Verhandlungen der 25ſten Allgemeinen oder

Oeſtlichen und im Mittleren Diſtrict. Die Synode hatte die Ordnung ge⸗
troffen, daß ich nur den Unterricht in der Dogmatik behalte, der Unterricht
in der Paſtorale aber einem andern Gliede der Facultät übertragen werde.
Ich habe von dieſer Anordnung nur in Einem Jahre Gebrauch gemacht und
zwei Jahre in beiden Disciplinen, wie früher, unterrichtet, weil ſich heraus⸗
ſtellte, daß die Arbeiten des Allgemeinen Präſidiums zum größten Theil in
die Ferien fallen.

Die hauptſächlichſten Gegenſtände, welche einer Ehrw. Synode zur Be⸗
rathung vorliegen werden, ſind bereits durch den „Lutheraner“ angekündigt
worden und liegen gedruckt vor.

Wir ſind, Gott ſei Dank, im Glauben einig. Wir ſind auch einig in der
Willigkeit, Chriſto in ſeinem Reiche durch Ausbreitung des Evangeliums zu
dienen. Unſere Berathungen werden zumeiſt die Art und Weiſe zum Gegen⸗
ſtand haben, welche am beſten der Ausrichtung unſeres Chriſtenberufes dient.
Da wollen wir uns nun durch Gottes Gnade Mühe geben, die beſten Ord⸗
nungen zu treffen, das heißt, die Ordnungen, welche am beſten dem Lauf
des Evangeliums dienen. Sollte es ſich aber herausſtellen, daß wir in
Bezug auf einzelne Ordnungen auch nach eingehender Berathung nicht ganz
zu derſelben Anſicht kommen, ſo wird die Minorität ſich gerne in die Majo⸗
rität fügen, da in Mitteldingen ein Chriſt ſeinem Bruder gerne unterthan
iſt, und er weiß, daß die Kirche auch bei minder guten äußeren Ordnungen
nicht zu Grunde geht, ſolange ſie bei Gottes Wort bleibt. Eins iſt noth:
Gott erhalte uns aus Gnaden um Chriſti willen bei ſeinem Wort, daß das⸗
ſelbe unſeres Fußes einzige Leuchte und das einzige Licht auf unſerem Wege
ſei. Amen.

Das Weſen des Chriſtenthums.

(Vortrag, gehalten von Prof. F. Pieper.)

So ziemlich in der ganzen äußeren Chriſtenheit iſt in den beiden letzten
Jahren über das Weſen des Chriſtenthums verhandelt worden. Das will
ſagen: man hat darüber verhandelt, worin das Chriſtenthum eigentlich be⸗
ſtehe und wodurch es ſich von allen andern Religionen unterſcheide. Ver⸗
anlaßt wurden dieſe Verhandlungen durch die Vorleſungen des Berliner
Profeſſors Harnack über dieſen Gegenſtand. Was Harnack ſagte und bald
darauf drucken ließ, verdient allerdings nicht die allgemeine Aufmerkſamkeit,
die es erregte. Der Berliner Profeſſor hat nur alte, längſt bekannte Be⸗
hauptungen wiederholt. Harnacks Lehre iſt kurz dieſe: Chriſtus iſt nicht
Gott, ſondern ein einzigartig weiſer und tugendhafter Menſch. Chriſtus
hat daher auch nicht an Stelle der Menſchen das göttliche Geſetz gehalten
und die Strafe für die Uebertretung des Geſetzes getragen.