# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1857_S36
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36 Wie werden wahrhaft lutherische Gemeinden gegründet und erzogen?

kirchlichen Lehramte herfließen müssen, scheint, wie gesagt, den meisten neueren
lutherischen Lehrern so ziemlich abhanden gekommen zu sein, und statt dessen
schauen sie die Kirche vielmehr an als eine sichtbare organisirte Heilsanstalt,
mit der Ueberordnung des sogenannten geistlichen Standes und der Unter⸗
ordnung des sogenannten Laien- und des Hausstandes, und beide wiederum
umgürtet und beschirmt, geleitet und regiert von der oberbischöflichen Gewalt,
der weltlichen Obrigkeit und des landesherrlichen Regiments und dessen der
Kirche gegebenen Verfassungen, Gesetzen und Ordnungen, darin die Herrlich⸗
keit dieser Kirche gipfelt und aus der denn die „königlich baierischen u. s. w.
Pfarrer“ geboren werden.

Die andere Antwort auf die Frage nach der Entstehung des sogenannten
„historischen fürstbischöflichen Rechtes“ in der lutherischen Kirche ist diese, daß
ein guter Theil der lutherischen Theologen heutiger Zeit und zwar auch
solcher, die als Schriftsteller ein Ansehen haben, in den Wahn gerathen sind,
daß durch solche vermeintliche Stützung und Verwahrung der Kirche durch
den weltlichen Arm diese den gefahrdrohenden Revolutionsgelüsten des Volkes
kräftiger widerstehen werde; und wiederum steht der landesherrliche Ober⸗
bischof oder der oberbischöfliche Landesherr in einem ähnlichen Wahn, daß die
von ihm regierte Kirche, resp. der sogenannte geistliche Stand, aus schuldiger
Dankbarkeit für seinen Schutz und Schirm allen Fleiß anwenden werde, ihn
zugleich als Regenten der Kirche dem Volke noch ehrwürdiger zu machen und
demgemäß auf die Gewissen zu wirken, so daß im Falle neuer Aufstände diese
Macht mit der äußeren Heeresmacht zusammenwirke, das Volk im Zaume
zu halten.

Was liegt aber diesem gegenseitigen Schutz- und Trutzbündniß von Kirche
und Staat eigentlich zum Grunde, sonderlich von Seiten des sogenannten
geistlichen Standes?

Zuerst und zuletzt leider ein betrübter und schmachvoller Kleinglauben
gegen die Macht des göttlichen Wortes und des von ihm in den Herzen ge⸗
wirkten rechtfertigenden Glaubens an Christum; denn trauten sie selber von
ganzem Herzen dem Herrn und der Macht seines Wortes, das von Anfang
die Kirche getragen und regiert und sie sonderlich zur Zeit der Apostel und
Reformatoren wider Teufel und Welt, wider die blutigen Verfolgungen von
Außen und wider die seelenverderblichen Ketzereien und Irrlehren von Innen
siegreich erhalten hat: so würden sich die geistlichen Herrn aus Furcht vor
der Wiederkehr des Jahres 1848 und vor dem etwaigen Untergange des der⸗
maligen Kirchenbestandes nicht so ängstlich an das weltliche Regiment an⸗
klammern, als vermöchte es durch seine Heereskraft in den gräulichen Zeiten
des Aufruhrs jedenfalls auch die Kirche zu erhalten, indeß es doch selber
sammt all seinen Heeren, wenn es den Herrn der Heerschaaren fahren läßt
und Fleisch für seinen Arm hält, ein morscher Rohrstab ist, der den verwun⸗
det, der sich auf ihn lehnt und seinen eigenen Untergang beschleunigt. Denn
sollte es auch geschehen, weil sehr zu besorgen ist, daß weder die Fürsten, noch