# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1857_S27
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Definite Platform.

Im Luth. Observer Dec. 26. 1856 findet sich ein Artikel, unterzeichnet S. Kitz, welcher unsere Aufmerksamkeit um der guten Hoffnung willen verdient, welche er erweckt. Der Verf. sucht gegenüber seinen zahlreichen Freunden, von dem unverdienten Verdacht zu reinigen als sei er Altlutheraner geworden, d. h. ein Anhänger der fünf schrecklichen von der Definite Platform in unserem Bekenntnisse ausgewitterten Ketzereien: „Altlutherthum“ zu deutsch einfältiges Lutherthum sei dem „Evangelischen Lutherthum“ (dasjenige welches nur in der Def. Platform seinen adäquaten Ausdruck gefunden hat) stets ein Klotz am Bein gewesen. Beim Beginn der Organisation der Generalsynode sei zwar die C. A. als Basis angenommen, doch wohlverstanden, nur ihren wesentlichen Bestandtheilen nach. Leider habe sich aber erwiesen, daß die Sache so nicht gehe. Natürlich einfältige Leute, wenn sie schwarz sagen, meinen nicht weiß. So sind viele einfältige Leute gekommen; die hielten sich für Lutheraner, weil sie bei dem Bekenntnisse der Augsb. Confess. auch wirklich die Augsb. Confession verstanden, und wenn sie sich Lutheraner nannten, ganz naiv glaubten, in dem Bekenntnisse der lutherischen Kirche sei wirklich nichts mehr und nichts weniger enthalten als alles, was Gottes Wort uns zur Seelen Seligkeit kundthut. Freilich, ein so thörichter Kinderglaube war für die hohen Geister nichts. Denn die rohen ungeschliffenen Gesellen brachten alles in Verwirrung: Wenn sie den bildlichen Ausdruck hörten: die Taufe ist ein Bad der Wiedergeburt, so meinten sie, der heilige Geist käme nun wirklich zu den Kindlein; und wenn es im Sacrament hieß: das ist mein Leib, mein Blut, so wollten sie durchaus darauf bestehen: der Heiland habe ihnen nun wirklich sein Leib und Blut zu essen gegeben. Ja noch entsetzlicher: sie blieben wie die Klötze fest dabei, das Wort Gottes und die Sacramente seien die rechten Gnadenmittel; und wenn auch niemand bekehrt werde, der heilige Geist wolle doch nur durch das Wort kommen und kehre sich an alle andere hohen seinen Künste gar nicht. Wenig fehlte, daß es mit allen großen Revivals und Wholesale Bekehrungen an ein Ende gekommen wäre; und doch wie herrlich, wenn der Observer in jeder Nummer ein Dutzend Revivals, Visitations, Outpourings, Refreshing showers etc. könnte parieren lassen! — Wie gesagt, die Sache ging nicht. Man machte sich daran, das Loch, durch welches der Teufel hereingekommen war, zu verstopfen. Das wäre denn auch beinahe gelungen; denn die Definite Platform macht, was das Bekenntniß betrifft, reine Bahn, die Augustana ist glücklich von allen Ketzereien purisicirt; da kann der Teufel nun nichts mehr ausrichten.

Unser Verfasser ist soweit ganz befriedigt; nun aber kommt der hinkende Bote nach. Die Platform erbietet sich mit allen in Friede und Eintracht zu leben, welche sich in ihrer Einfalt von etlichen der berufenen Ketzereien noch nicht losmachen können, wenn sie dieselben nur nicht für wesentlich halten. Da ist wieder ein Compromiß, wieder ein Loch, durch welches alle groben