# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1884_S14
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14   Verhandlungen der 19ten Allgemeinen oder

ſollten Frieden haben? — Allerdings, was die Welt Frieden nennt, das
haben wir nicht. Mit denen, die da Krieg anfangen, iſt kein Friede. So
lange ſie wider die Wahrheit ſtreiten, müſſen ſie unſere Feinde ſein. Aber
dennoch haben wir Frieden. Gerade ſowohl und auf dieſelbe Weiſe, wie
ihn die erſte Chriſten⸗Gemeinde, Apoſt. 9, 31., hatte. Die apoſtoliſche
Kirche hatte damals auch Feinde und behielt auch Feinde, und dieſe Feinde
hatten und behielten auch ihren großen Zorn und thaten, was ſie konnten,
die Gemeinde Gottes zu verſtören. Und doch ſagt die Schrift: „So hatte
nun die Gemeinde Frieden durch ganz Judäa und Galiläa und Samarien.“
Denn der, welcher über ihr waltete wie Sonne und Schild und ſie ſchützte
mit ſeiner Rechten, hatte ihren Verfolgern zugerufen: Bis hieher und nicht
weiter! Das war genug. Das gab Frieden, und zwar mitten im Streit.
Und ſo haben auch wir jetzt Frieden, Frieden durchs ganze Land, durch all'
unſere Diſtricte, in allen unſeren Gemeinden. Der Streit beunruhigt uns
nicht länger, auch nicht einmal äußerlich, und ſo viel unſer Gottes Kinder
ſind, die haben Frieden nicht allein mit Gott durch unſeren HErrn JEſum
Chriſtum, nicht allein mit ihrem eigenen Gewiſſen, ſondern auch unter ein⸗
ander, und halten nun auch in dieſem Stück gegen alle Verſuche der Feinde
feſt an einander in einem Sinn und in einerlei Meinung. Iſt das nicht
etwas Großes?

Es iſt aber auch kein ſchimpflicher, ſondern ein ſieghafter Friede, den
wir haben. Nicht, als ob ſich unſere Widerſacher für überwunden erklärt
hätten, was ſie wohl hätten thun mögen. Nicht, daß jedermann ſonſt uns
zugefallen wäre. So gut ſollte es ſelbſt der apoſtoliſchen Gemeinde nicht
werden. Aber ſo, wie einſt ſie, ſo haben auch wir jetzt Sieg. Denn nur,
wem der HErr den Sieg zuſpricht, der iſt Sieger. Vor Gott aber hat alle⸗
mal und jederzeit ſchon der den Sieg und trägt den Kranz, der die Anfech⸗
tung überſtanden und Glauben gehalten hat. Das iſt denn auch der Sieg,
der uns gegeben iſt. Und o wie gern wollen wir uns damit begnügen!
Dies iſt ja doch der einzige Sieg, der die rechte Beute bringt.

Und auch an ſolcher Beute hat es nicht gefehlt. Wir wiſſen, daß wir
etwas gewonnen haben, denn wir genießen es. Die liebe heilige Schrift,
in der Anfechtung ſtudirt und tiefer erſchloſſen, iſt uns um ſo höher, herr⸗
licher und ſüßer geworden. Das Bekenntniß unſerer Kirche hat ſich auch
in dieſem Kampfe wieder einmal als das gute Bekenntniß des Glaubens
bewährt, der einmal den Heiligen vorgegeben iſt. Dadurch hat aber ſein
Anſehen nur ſteigen können. Nur noch getroſter ſind wir geworden, gegen
aller Menſchen Anſehen allein auf dem Wort der Schrift zu ſtehen und für
dies Wort Narren zu werden vor der Welt. Denn auch eine Troſtquelle,
die übel verſchüttet worden war, iſt uns wieder reichlich eröffnet worden
und hat auch ihr Theil dazu gethan, unſere Herzen feſt und getroſt zu
machen in der Wahrheit. Einiger und ſtärker als zuvor ſtehen wir jetzt da.

Sehen wir nun das Alles an, bedenken wir, wie wenig gerade dies

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