# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1878_S16
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Schrift zwingen; aber dieſe Peſt, der Ueberdruß am Wort, entſteht in uns
ſelbſt und führt um ſo mehr Gefahr mit ſich, je weniger ſie von uns gemerkt
werden kann.“ (IV, 2385.) An einer anderen Stelle ſchreibt derſelbe Luther
im Jahre 1525: „Wenn das Herz Gottes Worts müde iſt, es nicht mehr für
ſeinen beſten Schatz hält, dann iſt die Thür hinten und vorn offen, daß der
Teufel einen freien Zutritt hat und allerlei Irrthum einführen mag.“ (III,
2567.) Gar treulich ermahnt daher St. Paulus ſeine Korinther und in
ihnen alle Glieder rechtgläubiger Kirchen, als jene, wie er ſelbſt ſagt, durch
Chriſtum noch an allen Stücken, an aller Lehre und in aller Erkenntniß reich
waren: „Wir ermahnen euch als die Mithelfer, daß ihr nicht vergeblich
die Gnade Gottes empfahet“ (2 Kor. 6, 1.). „Aber“, ſchreibt Luther in
ſeiner Kirchenpoſtille, „vergeblich die Gnade Gottes empfahen, kann nichts
anderes ſein, denn daß man das reine Wort Gottes höret, darin Gottes
Gnade vorgetragen und angeboten wird, und thut doch nicht dazu und nimmt
ſich ſein nicht an, bleiben gleichwohl wie vorhin: damit verdienen wir denn,
daß es wieder von uns genommen wird, als von den Undankbaren, die ſein
nicht werth ſind.“ (XII, 585. f.)

Doch wie? Ehrwürdige und geliebte Väter und Brüder in dem HErrn,
ſollen oder dürfen wir etwa darum, an aller Hilfe verzagend, die Hand vom
Pfluge ziehen? — Das ſei ferne! — Haben wir doch durch Gottes Treue und
Barmherzigkeit jene himmliſche Arzenei noch, die alle Krankheiten, auch die
vor Menſchen unheilbaren, an denen ſchon Millionen geſtorben ſind, heilen
kann, das reine Wort unſeres Gottes; und hat doch derſelbe Luther, der
ſeinem Deutſchland ſo oft Gottes ſchwere Zornheimſuchungen verkündigt
und von dieſem Lande des Segens geſagt hat, es werde einſt von ihm heißen:
„Fuit!“ d. i. „Es iſt geweſen!“ denn es werde das Land des Unglaubens,
der Religionsſpötterei und des Atheismus werden (V, 1244), hat doch, ſage
ich, derſelbe Luther auch dieſes bezeugt: „Wenn die Lehre rein bleibt, ſo iſt
noch Hoffnung da, daß auch das Leben leichtlich könne gebeſſert werden.“
(VI, 3609.) Verzagen wir alſo nicht! Gottes reines Wort hat unſere
Synode vor 31 Jahren geſammelt, Gottes reines Wort hat ſie zum Segen
geſetzt für Viele und bis heute erhalten, Gottes reines Wort kann ſie auch
von jenen Gebrechen des Lebens frei machen, die ſie mit Verluſt ihres Klei⸗
nodes bedrohen. Hat doch Paulus, wie ſchon erwähnt, einſt der Korinthiſchen
Kirche klagend zurufen müſſen: „Ihr ſeid ſchon ſatt worden“ (1 Kor. 4, 8.),
und doch gibt beinahe 50 Jahre ſpäter Clemens von Rom der Kirche zu
Korinth noch das Zeugniß: „Wer hat ſich wohl bei euch aufgehalten und
euren feſten, ſtandhaften und mit aller Tugend erfüllten Glauben nicht er⸗
kannt und gerühmt?“ *) Wie aber dieſe Kirche durch Gottes Gnade wieder
erneuert worden iſt zur erſten Liebe, ſo ſteht auch unſerer Synode dieſelbe
Thür der Gnade zu ihrer Erneuerung offen.

*) S. Heinſius' Kirchen⸗Hiſtorie, I, 636.