# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1878_S14
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innen nicht vorwärts, ſondern rückwärts gegangen. Wir ſind nicht mehr,
die wir waren. Zwar haben unſere Feinde, ſowohl in den Landes-, als in
den Freikirchen, keine Urſache, deswegen zu gloriiren; würden doch die meiſten
derſelben in einem paradieſiſchen Zuſtand ſich zu befinden meinen, wenn keine
ſchlimmeren, als unſere von uns ſelbſt tiefbeklagten kirchlichen Zuſtände die
ihrigen wären. Noch iſt das „Zu-⸗Recht-beſtehen" der theuren Bekenntniſſe
unſerer rechtgläubigen Kirche unter uns nicht zu einem bloßen, falſche Lehre
und Lehrer deckenden Lügenſchilde geworden; ſondern noch ſtehen wir durch
Gottes Gnade in Einigkeit reiner Lehre und klarer Erkenntniß und dem⸗
gemäßer kirchlicher Praxis. Noch führen wir auch einerlei Rede, feſt an⸗
einander haltend in Einem Sinne und in einerlei Meinung; daher auch wir
in Abſicht auf die Lehre von unſerer kirchlichen Gemeinſchaft ſagen können,
was Luther noch im Jahre 1541 von der ſeinigen geſchrieben hat: „Wir für
uns haben keines Conciliums begehrt, unſere Kirche zu reformiren. Denn
Gott der Heilige Geiſt hat durch ſein heiliges Wort unſere Kirche längſt ge⸗
heiliget, ja vielmehr alle päbſtliche Hurerei und Abgötterei ausgefegt, daß wir
alles, Gott Lob! rein und heilig haben: das Wort rein, die Taufe rein, die
Schlüſſel rein; und alles, was zur rechten Kirche gehört, haben wir heilig
und rein, ohne allen menſchlicher Lehre Zuſatz und Unflath." (XVII, 1693.)
Noch erweiſ't ſich aber unter uns das reine Wort Gottes auch als ein Same
der Wiedergeburt und eines neuen Lebens in Liebe und allem guten Werk.
Noch beſteht das Chriſtenthum einer großen Schar unſerer Gemeindeglieder
nicht in leeren Worten, ſondern in der Kraft, und noch haben gerade dieſe
Glieder in unſeren Gemeinden das Regiment; daher denn auch, Gott Lob!
Gottes Wort noch immer in einer jeden unſerer Gemeinden das höchſte Ge⸗
richt iſt, deſſen Entſcheidung ein jedes Glied ſich unterwirft. Wer es in
irgend einer unſerer Gemeinden zugeben muß, ſei es in Sachen des Glaubens
oder des Lebens: „So ſtehet geſchrieben!" und ſich dieſem als dem göttlichen
Urtheilsſpruch nicht unterwerfen will, der wird noch immer in keiner unſerer
Gemeinden geduldet, ſondern er muß hinaus, er ſei wer er wolle. Oder
wird unter uns eine Gemeinde als ein Haufe offenbar, welcher es wagt, auch
dem geſchriebenen Worte Gottes bewußt zu widerſprechen und alſo mit der
That zu ſagen: „Wir wollen nicht, daß dieſer", nemlich Chriſtus, „über uns
herrſche!" ſo ſchüttelt der Prediger den Staub von ſeinen Füßen und verläßt
einen ſolchen Haufen als eine Synagoge des Satans. Aber bei allem dem
iſt unſere Synode — wie dürften wir es leugnen? — nicht mehr die, die ſie
einſt war. Namentlich in unſeren älteren Gemeinden, in denen zum Theil
ſchon länger als ein Vierteljahrhundert Gottes reines Wort im Schwange
gegangen iſt, offenbart ſich bei manchen vormals eifrigen Gliedern eine ſolche
Sattheit und ein ſolcher Ueberdruß an Gottes Wort, ein ſolcher Weltſinn
und eine ſolche Gleichſtellung der Welt, ein ſolcher Mißbrauch der chriſtlichen
Freiheit, ein ſolches Geſchäftsweſen nach Art der Welt, ein ſolches Trachten
nach Reichthum, ein ſolches ſchnelles Fertigſein bei der Frage, ob etwas