# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1872_S88
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Sinn im Volke lebte, als nun, und weil man damals noch fleißig in der
Bibel las; aber jetzt ſteht es ſchlimm, weil oft gottloſe, ungläubige und ſitten⸗
loſe Menſchen an den Schulen angeſtellt ſind. Gottes Strafe über unſer
Volk für dieſe Sünde wird nicht ausbleiben. Das Heben unſerer Schulen
beſteht übrigens nicht hauptſächlich im Vollpfropfen der Kinder mit einer
Maſſe, wenn auch wiſſenswerther, Gegenſtände für dieſes zeitliche Leben, ſon⸗
dern vor allem im Heben des Religions⸗Unterrichts. Es iſt verkehrt, wenn unſere
Elementarſchulen auf Koſten der Religion in Betreff aller möglichen Kennt⸗
niſſe mit den gottloſen Schulen concurriren wollen. Beſſer, wir erziehen ein⸗
fältige Gottes⸗Kinder, als geſcheidte Teufels⸗Kinder. „Trachtet am erſten
nach dem Reiche Gottes“, das muß auch für unſer Schulweſen gelten. Nach
dem dreizehnten Jahre, in welchem Alter ſie confirmirt werden können, wenn
ſie einigermaßen begabt ſind, iſt noch Zeit genug für die Kinder, um noch
alles für dieſes Leben Nöthige und Nützliche zu lernen. Das Kind in ſeiner
Elementarſchule ſoll dagegen einen ſchönen Vorrath von Sprüchen, die Haupt⸗
ſtücke des Katechismus, die bibliſche Geſchichte, Pſalmen, Liederverſe ſich an⸗
eignen. Innerhalb unſerer Stadtgemeinden ſollte daher ein größerer Fleiß
in Errichtung höherer Bürgerſchulen angewendet werden. Noch wurde auf
die Geſchichte unſerer lutheriſchen Kirche in dieſem Lande hingewieſen. Zwar
haben unſere Väter in dieſem Lande, ein Mühlenberg und andere, anfänglich
wie für reine Lehre, ſo auch für chriſtliche Gemeindeſchulen mit Katechismus⸗
Unterricht geſorgt, aber bald darnach iſt darin der nöthige Fleiß nicht mehr
angewendet worden. Was war hievon die Folge? Staaten, welche beinahe
ganz deutſch und lutheriſch hätten ſein können, ſind engliſch und Gebiete der
Secten geworden. Unter den Secten haben wir die Kinder von Tauſenden
lutheriſcher Vorfahren zu ſuchen. —

Die Gemeinden haben auch „brüderliche Beſtrafung und Kirchenzucht“
zu üben. Dieſes iſt ſchon geboten durch das Gebot der Liebe; denn man ſoll
ja aus Liebe, um dem Irrenden zu helfen, ihn freundlich ſtrafen, daher frei⸗
lich die brüderliche Beſtrafung aus Liebe geſchehen muß. Beides, Vermahnung
und Zucht, muß in evangeliſchem Geiſte geübt werden, nicht mit Zanken und
auf eine phariſäiſche Weiſe, ſondern immer in der Abſicht, den Sündigenden
zu beſſern. Die bloße Beobachtung der äußeren Form ohne dieſe liebreiche
Abſicht iſt nicht genug. Die Stufen der Ermahnung müſſen weislich zum
Heile des Sündigenden gebraucht werden. In unſern Bekenntnißſchriften iſt
es zwar als ein ſchwärmeriſcher Irrthum verworfen, wenn gelehrt wird, nur
da ſei die wahre Kirche, wo auch ſtrenge Kirchenzucht geübt wird. Daraus
haben viele ſein wollende Lutheraner geſchloſſen: Alſo iſt es ein Kennzeichen
der rechten lutheriſchen Kirche, keine Kirchenzucht üben. Strenge Kirchenzucht
haben und üben iſt nach dieſer Leute Meinung calviniſch⸗reformirt; die luthe⸗
riſche Kirche will keine Zucht, die ſieht nur auf die reine Lehre. Das iſt aber
ein arger Irrthum. Es iſt ja auch gar nicht wahr, daß man auf Reinheit
der Lehre ſehen könne, wenn nicht Zucht geübt wird, denn an den falſchen