# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1872_S87
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denſelben vielleicht gerade von dem Gegenſtande predigen läßt, wodurch der
oder jener Menſch aufgeweckt werden könnte. Da iſt er nun eilig dabei, den
Menſchen gerade von dem Beſuche dieſes Gottesdienſtes abzuhalten, und der
Menſch läßt ſich leicht abhalten und verſieht ſo die Stunde ſeiner Heimſuchung.
Wie mancher wird in der Ewigkeit von Gott hören: An dieſem Sonntage
hatte ich den Prediger getrieben, dieſes und dieſes zu handeln, was dir zu
deinem Heile hätte dienen können, wodurch du hätteſt können aufgeweckt
werden, aber du haſt dem Teufel und deinem trägen Fleiſch gefolgt und biſt
weggeblieben. — Das ſollen die Deputirten doch zu Herzen nehmen und auch
ihren Gemeinden vorhalten.

Ferner heißt es unter dem, was die Gemeinden zur Erhaltung des Se⸗
gens zu thun haben: „Die Gemeinden ſollen auch chriſtliche Gemeindeſchulen
errichten und fördern.“ Das iſt unter uns ja eine ausgemachte Sache, daß
wir unſere Kinder nicht in die öffentlichen Schulen ſchicken, ſondern Gemeinde⸗
ſchulen haben. Auch eine bloße Sonntagsſchule befriedigt unſere Bedürfniſſe
nicht, iſt nur ein armſeliger Behelf. Unſere Gemeindeſchulen ſind die Baum⸗
ſchulen der Kirche, aus welchen die jungen Bäumchen, nachdem ſie wohl heran⸗
gewachſen ſind, in den Obſtgarten der Kirche verpflanzt werden. Je beſſer
unſere Gemeindeſchulen, um ſo beſſer wird auch der Zuſtand unſerer Gemein⸗
den ſein. Keine Gemeinde ſoll die Laſten ſcheuen, welche mit Errichtung
einer Gemeindeſchule verbunden ſind. Doch nicht allein errichten ſoll man
Gemeindeſchulen, ſondern auch fördern; thun wir dies nicht, ſo dürfen wir
uns nicht wundern, wenn manche Eltern, welche Gemeindeglieder ſind, ihre
Kinder aus der Gemeindeſchule nehmen und ſie in die öffentlichen Schulen
ſchicken. Auch in den Gegenſtänden, welche nur zu dieſem zeitlichen Leben
gehören, ſollen Gemeinden ihre Schule zu heben befliſſen ſein. Die Gemein⸗
den haben ja die Mittel von Gott empfangen, ihre Schulen zu heben; obwohl
anfänglich bei ihrer Ankunft in dieſem Lande arm, ſind doch viele nun zu
Wohlhabenheit gelangt. Wozu? Haben ſie dieſelbe dazu, ihren Kindern
große Schätze zu hinterlaſſen? Nein, gewiß nicht, ſondern vor allem dazu,
auch ihren Kindern die himmliſchen Schätze zu behalten. Unſere Gemeinde⸗
glieder ſollten nicht unwillig werden, daß ſie ihre Schul⸗Taxen dennoch be⸗
zahlen müſſen, denn der Staat muß ja auch Schulen haben. Hiebei wurde
bemerkt, daß die Schule Sache der ganzen Gemeinde ſei, nicht allein derjenigen,
welche ſchulpflichtige Kinder haben. Auch diejenigen, welche keine Kinder
haben oder deren Kinder ſchon erwachſen ſind, ſollen doch gern mithelfen.
Als ein ſchweres Hinderniß für das Gedeihen der Schule, beſonders auf dem
Lande, bezeichnete man die allzuhäufigen Verſäumniſſe. Unſere Schule, hieß
es ferner, iſt nach der reinen Lehre unſer höchſter Schatz, den wir haben. Der
größte Jammer in den amerikaniſchen Kirchen iſt neben der falſchen Lehre,
daß ſie keine Gemeindeſchulen haben, ihre Kinder in die Staatsſchulen ſchicken,
und die Gemeindeſchulen haben eingehen laſſen. Anfänglich war das frei⸗
lich noch nicht ſo ſchlimm, als nun; weil anfänglich noch mehr religiöſer