# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1860_S19
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vergifteten Gewäſſer nicht erreichen, die ohne Aufhören dem Pfuhl mo⸗
derngläubiger Wiſſenſchaft entquillt, dagegen uns zu der immer friſchen
Brunnſtube der Reformation zurückgeführt hat! Laſſet uns nun als gna⸗
denhungrige und gelehrige Schüler zu den Füßen unſerer Väter uns
ſetzen, und namentlich deſſen, der dieſen Artikel getrieben, wie Keiner
nach den Apoſteln. Und wenn wir lauſchen, wie ſein Mund überfließt
von allerlei göttlicher Weisheit, ſo laſſet uns ſonderlich darauf Acht geben,
und das von ihm lernen, wie alles dahin bei ihm gerichtet iſt, und wie
er's angreift, das Herz eines armen Sünders durch den göttlichen Troſt
des Evangeliums in der Kraft des heiligen Geiſtes feſt und gewiß zu
machen, daß es in Chriſto Jeſu unſerm einigen Heilande einen gnädi⸗
gen Gott, und verſöhnten Vater im Himmel, und vor ihm eine ewge
vollgültige Gerechtigkeit habe durch den Glauben. Denn daran liegt's
Alles, und allein. Und ſollte der Teufel gern andere verleiten, zu
wähnen, er habe nun dieſe Kunſt ausgelernt, und könne wohl zu etwas
anderm übergehen, der laſſe ſich durch den Ausſpruch Luthers weiſen:
„Welche ſich aber dünken laſſen, ſie wiſſen und verſtehen dieſen Artikel
nun ſehr wohl, die haben gewißlich ihn noch nie recht angefangen zu ler⸗
nen.“ — Ein geängſtet Herz und ein gedemüthigter Geiſt ſind aber die
einzigen Werkſtätten für dieſe Arbeit des heil. Geiſtes, der ein Tröſter
iſt und heißt, da er Chriſtum verklärt. Wollen wir den Schatz, welchen
Gott uns anvertraut, recht gebrauchen, ſo müſſen wir mit dem rechten
fleißigen Lernen auch das rechte Lehren verbinden, damit der große
Schatz auch unter die Leute komme, wozu er beſtimmt iſt. Ich kann mich
über dieſen Punkt kürzer faſſen, da wir noch ein beſonderes Referat dar⸗
über in der Predigerconferenz zu erwarten haben. Nur dieſes: Laßt es
uns nicht vergeſſen, meine geliebten Amtsbrüder, daß die Predigt es iſt,
durch welche die Welt aus des Teufels Tyrannei in das Reich Gottes
ſoll berufen, und darinnen erhalten werden; und zwar die Predigt des
Evangeliums.

So führen wir auch das Amt des Neuen Teſtaments, nicht des
Buchſtabens, ſondern des Geiſtes. Denn der Buchſtabe tödtet, der Geiſt
macht lebendig. Wir finden nun bei uns oft die Furcht, und machen uns
Vorwürfe, daß wir nicht „ſcharf“ genug gepredigt; und wir haben Ur⸗
ſache dazu. Denn der Herr wird allen ſtummen Hunden, die dem Volke
nicht mit Ernſt ſeine Uebertretungen vorhalten, ihren Lohn in der Hölle
auf ihren Kopf bezahlen. Darüber ſcheint man ſich aber weniger Sorge
zu machen, daß man nicht evangeliſch genug predigt, denn ſonſt würden
ja die wunderlichen Leute namentlich in unſerm alten Vaterlande heuer
nicht ſo ſehr bei der Hand ſein, ihre magern Predigten noch drucken zu
laſſen, in welchen entweder Geſetz und Evangelium aufs gröbſte in ein⸗
ander gebraut, oder doch das Evangelium ſo dünne und ſparſam mit
eingeflochten iſt, daß ſich in einem ganzen Bande nicht ſo viel Nahrung
findet, als zur Abſpeiſung eines mäßigen Hungers hinreichend ſein möchte.
Und dennoch meine lieben Brüder, — und das laßt uns wohl bedenken,
mit welchem Feuereifer des Zorns wird der Herr über die läſſigen trägen
Boten des Evangeliums entbrennen, den der Feuereifer ſeiner Liebe für
die Errettung ſeines Volkes auf dem Altar des Kreuzes verzehret hat!

Wir ſind ja dazu geſetzt, daß wir mit der himmliſchen, fröhlichen
und ſeligen Botſchaft der Gnade und des Friedens mitten in eine von