# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1860_S17
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artikel von der Rechtfertigung beſonders zurückgeführt hat, gleichſam ſei⸗
nen bewährten Kriegsoberſten unſerer geiſtlichen Väter wieder von den
Todten erweckt, und an unſere Spitze geſtellt. Nicht zu Kirchemacherei,
Aufſtellen von ſchönen in Paragraphen wohl aufmarſchirenden Kirchen⸗
regimentsordnungen, nicht zum Drillen und Einexerziren wohl unifor⸗
mirter heiliger Stadtſoldaten und Gamaſchenhelden, in deren Evolutio⸗
nen kleinlicher Werkerei die heutige Gläubigkeit meiſtens ihr ſonderliches
Vergnügen und Erbauung ſucht und findet, nicht zum Zuſammentragen
von Bauſteinen für die in dem leeren Raum müſſiger Köpfe ſchwebende
Kirche der Zukunft, nicht zu ſolchen und ähnlichen Dingen ſind wir be⸗
rufen, ſondern wir ſollen, ſo weit Er uns das Feld abgeſteckt, und mit
Graden und Gaben dazu ausgerüſtet hat, in Gemeinſchaft mit denen,
welche wie wir gerettet, und in die ſelige Freiheit der Kinder Gottes ver⸗
ſetzt ſind, eine vom Satan verführte, gefangen gehaltene und verlorene
Welt loshauen, befreien, und zu den Füßen unſers und ihres Königs und
Seligmachers bringen, damit wir alle zu unſerm von Gott uns beſtimmten
Heil, Seligkeit und Herrlichkeit, und Gott wieder zu ſeiner Ehre kommen,
„welche Ehre die iſt, daß er gnädig und barmherzig iſt, und daß er uns
um ſeines Sohnes willen die Sünde vergeben, und uns ſelig machen will.“
Ein heiliger, ſeliger Beruf, in dem ſeines Theils mitzuwirken auch der
Geringſte unter den Gläubigen nicht ausgeſchloſſen iſt, ja bei dem die
Unmündigen und Säuglinge die größten Thaten thun ſollen. Alles aber
kommt dabei, wie wir wiſſen, darauf an, daß der Artikel von der Recht⸗
fertigung recht auf dem Plan ſei und bleibe. Das macht den Unterſchied
zwiſchen Luftſtreichern und Teufelskämpfern, und rechter Chriſten und
Gotteskämpfern.

Der treffliche Chemnitius macht uns nun aufmerkſam, worauf wir
ſonderlich zu ſehen haben, wenn wir mit dem anvertrauten Pfunde recht⸗
ſchaffen wollen haushalten. Erſchreckt von den prophetiſchen Ausſprüchen
Luthers, daß dieſer Artikel nach ſeinem Tode nicht würde rein bleiben,
ruft er ſeinen Zeitgenoſſen und uns zu: „Schändlich und gottlos wäre
daher unſere Faulheit, wenn wir das, was uns mit ſo großer Arbeit, und
ſo erſtaunenswürdiger Güte Gottes aus den prophetiſchen und apoſtoli⸗
ſchen Grundſchriften in dieſem Artikel überliefert und gezeigt worden iſt,
entweder durch nachläſſiges Lernen, und durch kaltes Lehren, ver⸗
lören, oder in den Kämpfen durch eine gewiſſe Weichlichkeit ent⸗
reißen ließen. Man darf auch nicht denken, daß bei dieſem ſo großen
Lichte keine Finſterniß zu befahren ſei. Denn wir tragen dieſen Schatz
nicht in eiſernen, nicht in ehernen, ſondern in irdenen Gefäßen, 2 Cor.
4, 7., und in dieſem Leben, darinnen wir wandeln, liegen auf allen Seiten
viele Steine des Anſtoßes, an welche wir uns bei unſerer Schwachheit
leicht ſtoßen.“ Die in dieſen Worten ausgeſprochene Warnung enthält
zugleich eine Anweiſung für den rechten gewiſſenhaften Gebrauch dieſes
Kleinodes.

Zuerſt ſollen wir alſo dieſen Artikel fleißig lernen. — Man ſollte
denken, dieſe Ermahnung ſei gar nicht nöthig; die verlorne Sünderwelt
würde von dem erſten Augenblicke an, da die Freudenbotſchaft erſchallte,
nicht von den Troſtbrüſten der göttlichen Barmherzigkeit wegzubringen ge⸗
weſen ſein. Allein die Erfahrung lehrt's ja, wie ſo gar bald man des Evan⸗
geliums ſatt und müde wird, und der ſüße Troſt, den das von der Glut⸗