# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1857_S395
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Religionsgeſpräch zu erlangen iſt, durch Schrift und Gegenſchrift zu Ende
geführt werden, wie er angefangen hat; wir haben ihn nicht ſelbſt hervor⸗
gerufen; man dränge den Gegner zu der Alternative, entweder den ſchänd⸗
lichen Irrthum oder den Scheindeckel der ſymboliſchen Bücher fahren zu laſſen!

Geſetzt jedoch, es bliebe der Augapfel des Bekenntniſſes durch ein ſolches
Kirchengericht unangetaſtet: ſo iſt darum noch nicht einzuſehn, warum wir
dasſelbe in einem Lande, wo die Gemeinden zu mündigen Theilnehmern am
Kirchenregiment, wie es die Natur der Gnadenſtiftung Chriſti erfordert,
können herangezogen werden, an die Stelle einer Generalſynode ſetzen
ſollen, zumal der Einwand des 5ten Buffaloer Synodalbriefs mehr die in⸗
nere und äußere Verfaſſung einiger anderen Synoden in dieſem Bezuge trifft,
keinesweges aber die unſrige, und das Kirchengericht in ſeinem Sinne doch
nicht ſelten zu einer allgemeinen Synode ſeine Zuflucht nehmen muß. Und
wie dann, wenn das erſtere ſelbſt uneinig würde, was ja leicht allemal der
Fall ſein kann, und in Sachen, welche nicht Mitteldinge ſind, die ja nun
und nimmer Stimmenmehrheit, ſondern nur der deutliche und Jedermann
verſtändliche Ausſpruch des Wortes Gottes entſcheiden dürfte, dieſem ſich ein
Theil entgegenſetzte? Wie viele andere, von weit weniger Schwierigkeiten
begleitete Wege ſtehen uns offen, vor dem Zuſammentritt einer Diſtricts⸗
oder Generalſynode in zweifelhaften Fällen Rath für die Gewiſſen zu ſuchen,
dabei wir Männer uns allemal wählen können, welche mit der ſtreitigen
Sache auf's beſte vertraut ſind! Das Prinzip der Gegner, ein ceremo⸗
nialgeſetzliches Kirchenregiment dem Chriſtenſtande überzuordnen,
iſt es, das keine Berechtigung der Ortsgemeinden und Freiheit der
Wahl in dieſem Punkte anerkennt, wie bei dem ſeiner Hauptbeziehung
nach gar nicht überraſchenden Verfahren in der Detroiter Angelegenheit
ſich gezeigt hat.

Da übrigens der Synodalbrief gleich von vorn herein
die Behauptung aufſtellt, daß weder das allgemeine Kirchen⸗
gericht noch ein anderes etwaiges Schiedsgericht hier oder
von Deutſchland her in dem Fall, der zwiſchen uns und der
Buffaloſynode eingetreten iſt, ſich auf eine Entſcheidung über
die Lehre einlaſſen könne oder dürfe, ſo macht er es uns damit rein
unmöglich, auf irgend welche Weiſe in ſeinen Vorſchlag einzugehen.
Die Abſicht, welche auf eine Grabau's würdige Art eigentlich dahinter liegt,
iſt natürlich keine andere, als den kirchlich-evangeliſchen Standpunkt zu ver⸗
rücken und an ſeiner Statt auf einen juriſtiſchen uns zu ſchieben, wonach
rein äußerlich durch ein für ſogenannte Spaltungen und Rottirer unter
Lutheranern ohne alle Rückſicht auf im Gewiſſen beſtehende und von da aus
bewegende Urſachen gültiges Geſetz erkannt werden ſoll. Der Chriſtenheit
hat man leider vorſpiegeln wollen, man ſuche den Weg des Friedens, und
fort und fort wird lügenhafter Weiſe prätendirt, Miſſouri habe bis dahin
ſolchen abgeſchnitten, während uns beſtändig im ſcheuen Bewußtſein des
Verraths und ſeiner Schuld iſt ausgewichen worden, wenn wir zu einer ehr⸗
lichen Beſprechung aufgefordert haben. Mit einer Stimme und öffent⸗
licher Rüge weiſen wir um der Ehre Gottes und der unſterblichen Seelen
willen das heuchleriſche und ſchamloſe Anerbieten, das uns zu vorher ſchon
Verurtheilten machen will, zurück. Der Briefwechſel zwiſchen unſerm all⸗
gemeinen Präſidium und Herrn v. Rohr, ſowie des Letztern niedrige Ausfälle
auf die Redaction des „Lutheraner“ durch das Informatorium hinſichtlich
dieſer Materie beruhen auf völligem Mißverſtand. Von unſerer Seite