# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1857_S329
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Herr Paſtor Heinrich König, der auf unchriſtliche und unkirchliche Weiſe
ſeinen Beruf in einer zu ſeinem Kirchſpiele gehörenden Gemeinde niederlegte,
die andern Gemeinden, ohne einen andern Beruf empfangen zu haben, verließ
und ſpäter den Beruf von einer Gemeinde annahm, die, wie er wußte, in
einem unverſöhnten Verhältniſſe mit einem von unſern Paſtoren lebte, der
ſie vor mehreren Jahren Gewiſſenshalber verlaſſen mußte, und ohne dieſen
Paſtor auch nur einmal über den Stand der Sache brieflich zu befragen, zeigte
dem Diſtrictspräſes ſeinen Austritt aus unſerer Synode an, und ließ ſich von
dieſem nicht von der Ungerechtigkeit ſeiner obigen Handlungsweiſe überzeugen.

Demzufolge konnte ihm ſpäter auf ſein Erſuchen um eine ehrenvolle
Entlaſſung aus unſerm Synodalverband, um ſich der Ohio⸗Synode anzu⸗
ſchließen, dieſelbe nicht gewährt werden und zwar um ſo weniger, als er ſich
nach dieſem Anſuchen der neuen Sünde ſchuldig machte, in einem andern
Kirchſpiele der Unſrigen Leute zu bedienen, denen böswilliger Selbſtaus⸗
ſchluß bereits vermeldet war und über deren Bosheit er genau in Kenntniß
geſetzt war. W. Sihler.

Verhandlungen über die Lehre von den letzten Dingen, ſonderlich
den Chiliasmus.

Der Präſes eröffnete die Verhandlungen der zweiten Sitzung mit
folgenden einleitenden Bemerkungen:

Ehe die Synode zu ferneren Berathungen übergeht, muß ſie wiſſen, wie
es unter ihren Gliedern um die Einigkeit in der Lehre ſteht. Ehe nicht die
Differenzen gehoben ſind, iſt keine fröhliche Berathung möglich. Daher
habe ich die Reihenfolge der zu verhandelnden Gegenſtände dahin ver⸗
ändert, daß die Lehre von den letzten Dingen der erſte Gegenſtand der
Berathung ſein wird.

Der ehrwürdigen Synode iſt bekannt, daß die Synode des Weſtlichen
Diſtricts· bei ihrer letzten Sitzung wider ihr Erwarten von der Gemeinde in
Altenburg aufgefordert wurde, ein Gutachten zu geben über folgende Fragen:

1. Welche Lehre hat die Synode über die an die zweite Zukunft Chriſti
geknüpften Ereigniſſe, inſonderheit über die Hoffnung von einer noch
bevorſtehenden Bekehrung Israels, Herrſchaft Chriſti über alle Völ⸗
ker, tauſendjähriges Reich ꝛc.?

2. Sieht die Synode einen Diſſenſus in dieſen Dingen für einen ſolchen
Diſſenſus des Glaubens an, der die kirchliche Einigkeit aufhöbe?

In Bezug hierauf ſind folgende Beſchlüſſe von der Synode gefaßt:

ad 1. a. Wir verwerfen die Lehre, daß eine allgemeine oder doch noch nie
dageweſene, beſonders zahlreiche Bekehrung der Juden vor dem jüng⸗
ſten Tage nach Röm. 11, 25. u. 26. u. a. Stellen bevorſtehe und
gehofft werden müſſe, als eine unbibliſche und zu falſchen chiliaſtiſchen
Vorſtellungen von der Kirche führende Lehre.

b. Wir verwerfen und verdammen jede Art des Chiliasmus, nach
welchem gelehrt wird, daß noch vor dem jüngſten Tage eine Zeit zu
erwarten ſei, in welcher der Teufel nicht mehr auf Erden Gewalt
und Einfluß haben, Chriſtus ſichtbar wieder kommen, alle Völker
chriſtianiſirt und alle verſtorbenen Gläubigen, oder eine Anzahl der⸗
ſelben, leiblich auferſtehen und mit Chriſto in einer neuen bis dahin
nicht ſtattgefundenen Weiſe über alle Heiden regieren werden; wir
erkennen jede Auslegung folgender und ähnlicher Schriftſtellen: