# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1857_S322
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früherer Zeit ſich richteten. Durch die Neuherausgabe der alten Sächſiſchen
Agende mit den nöthigen aus andern rechtgläubigen Agenden und Gebets⸗
ſammlungen genommenen Zuſätzen wäre wenigſtens Gelegenheit gegeben,
die wünſchenswerthe Gleichförmigkeit in der Führung des öffentlichen Gottes⸗
dienſtes anzubahnen. Freilich wird die Ungleichmäßigkeit im alten Vater⸗
lande und die Zähigkeit, das Gewohnte oft mit Eigenſinn feſtzuhalten, die
dem deutſchen Charakter eigenthümlich iſt, immer noch Hinderniſſe in den
Weg werfen, um auch in dieſem Stück unſere Geduld in Uebung zu halten.
Das wäre ein Uebelſtand, aber immer noch ein zu ertragender. Indeſſen ich
muß die Ehrw. Synode noch auf zwei Stücke in unſerm Gemeindeleben auf⸗
merkſam machen, die uns mit tiefer Betrübniß und Befürchtung für die Zu⸗
kunft erfüllen müſſen. Das iſt der Mangel an Theilnahme für die
Angelegenheiten der einzelnen Gemeinden von Seiten der Mitglieder, wie für
die allgemeinen Angelegenheiten der Kirche, und der damit vielfach zuſammen⸗
hängende Geiz, der noch ſo manche Gemeinde abhält, ſich an den Liebes⸗
werken zu bethätigen, die die Errichtung ſo wie Erhaltung und Vervoll⸗
ſtändigung unſers Kirchenweſens nothwendig macht, und für den wahren
Chriſten eine Luſt, und keine Laſt iſt. Man ſollte denken, daß Leute, die
aus ſolch einem Drucke durch Gottes Gnade herausgeriſſen ſind, wie ihn im
Allgemeinen unſere Gemeindeglieder ſchier ohne Ausnahme im alten Vater⸗
lande erfahren haben, nun mit dem lebhafteſten Intereſſe ihrer beſondern
wie allgemeinen kirchlichen Angelegenheiten ſich annehmen würden, nament⸗
lich da von Seiten der einzelnen Prediger wie von der Synode insgeſammt
dahin mit Fleiß gearbeitet wird, daß doch die Gemeinden zum Bewußtſein,
zur Werthſchätzung und zur Ausübung ihrer heiligen Rechte kommen, die
der HErr ihnen mit ſeinem Blut erkauft hat. Unſer Streben iſt doch
dahin gerichtet, im Glauben geſunde, in der Beweiſung des kirchlichen
Lebens mündige, für Alles, was das Reich Gottes betrifft, muntere und
thätige Gemeinden heranzubilden. Aber, daß Gott erbarme, wie viel iſt
hier noch zu wünſchen und zu beklagen! Wie viele Gemeinden begnügen
ſich damit, wenn ſie nur in ihrer Mitte das heilige Predigtamt aufge⸗
richtet und nun Alles ſo ziemlich ungeſtört ſeinen kirchlichen Gang geht
nach dem herkömmlichen Schlendrian. Schon die Gemeindeverſammlungen
ſind ihnen vielfach eine Laſt, und habe ich über den Mangel des Beſuches
derſelben manche Klagen hören müſſen. An eine rege, lebendige, thätige
Theilnahme an den gemeinſamen Angelegenheiten der Synode oder der
Kirche überhaupt iſt da wenig oder gar nicht zu denken.

So ſollte es ja freilich nicht ſein, liebe Brüder, und ſo kann es auch
nicht ſein, wenigſtens nicht bleiben, wo der Glaube mit ſeinem lebendigen
Liebesfeuer eingezogen iſt. Ob nicht auch wir Prediger viel Schuld mit
daran ſind? Einer unſerer Amtsbrüder ſchreibt wenigſtens: „Während
der Winterzeit nahm ich wöchentlich in freien Verſammlungen die Synodal⸗
berichte auch der andern Diſtricte in der Weiſe durch, daß ich über die
einzelnen Stücke nähere mündliche Erläuterungen hinzufügte, und zum
Fragen aufforderte, was dann auch mehrfach geſchah; und die regelmäßig
Kommenden bezeugten, daß ſie dadurch vielen Nutzen gehabt hätten und in
der Erkenntniß weſentlich gewachſen ſeien. Sonderlich über die Privatbeichte
und Abſolution ſind in ihnen mancherlei Bedenken gefallen und das Evan⸗
geliſch⸗Tröſtliche derſelben zur klaren Erkenntniß gekommen, wie denn über⸗
haupt durch dieſe Verhandlungen das Intereſſe für die Werke des Glaubens
und die Arbeit der Liebe innerhalb unſerer Synode merklich gefördert wurde.“
Ein gleicher Verſuch würde ſicherlich auch anderswo von gleichem Erfolge
gekrönt werden.