# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1856_S349
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Vermischte kirchliche Nachrichten. 349

nach abwesend waren, doch im Geiste mit ihr versammelt seien. Im „Lutheraner“ wird der
vollständige Bericht erscheinen. Hier nur so viel: die Versammlung war eine überschwänglich
reich gesegnete und ihr Ausgang berechtigte zu der Hoffnung, daß damit ein guter Grund
zu endlicher Einigung aller treuen Lutheraner Nord-Amerika's durch Gottes Gnade gelegt
worden sei. Im nächsten Jahre soll eine zweite Conferenz dieser Art, so Gott will am vierten
Donnerstag im Oktober abgehalten werden.

Die Miami Synode hielt zu Tarlton, Ohio, in der ersten Woche des Juni ihre
Jahresversammlung und erklärte einmüthig, daß sie die ursprüngliche Augsb. Conf. insoweit
annehme, als sie (die Synode) zugleich die darin befindliche Billigung gewisser Ceremonien
bei der Messe, die darin gelehrte Privat-Beichte und Absolution, die darin ausgesprochene
Leugnung der göttlichen Verbindlichkeit des christlichen Sabbaths und darin enthaltene
Lehre von der Wiedergeburt durch die Taufe, und von der realen Gegenwart des Leibes und
Blutes des Heilandes in der Eucharistie — verwerfe!

Die Hartwick Synode des Staates New York hat in ihrer letzten, diesjährigen
Versammlung die Erklärung gegeben, daß sie an der Lehrgrundlage der sogenannten Generalsynode
festhalte und daher anerkenne, daß nur die Fundamentallehren des Wortes
Gottes und auch diese nur in einer wesentlich correcten Weise in den Lehrartikeln
der Augsburgischen Confession vorgetragen seien. Für solche Fundamentallehren erkläre
sie die Artikel von Gott, der Dreieinigkeit, Gottheit Christi, dem menschlichen Verderben,
dem Sohne Gottes und seinem Mittlerwerk, der Buße, Rechtfertigung, dem Gehorsam
als einem Erweise unseres Glaubens, der Auferstehung, dem zukünftigen Gericht und von
einem Zustand der Belohnung und Bestrafung in einem zukünftigen Leben. Andere Artikel
will die Synode annehmen, wenn sie recht verstanden und ausgelegt werden;
sie verwirft aber „die römische (!) Lehre von der realen Gegenwart oder der Transsubstantiation
und damit die Lehre von einer Consubstantiation, die Messe und deren eigenthümliche
Ceremonien, die Kraft der Sacramente ex opere operato oder daß die Segnungen der
Taufe und des Abendmahls ohne Glauben erlangt werden können, die Ohrenbeichte und
priesterliche Absolution, indem sie dafür halte, daß es kein Priesterthum gibt auf Erden, als
das aller Gläubigen, und daß Gott allein Sünde vergeben könne; sie hält fest an der göttlichen
Einsetzung und Verbindlichkeit aller Christen zur Feier des Tages des HErrn.“ — Daß
doch diese Herrn noch immer nicht einsehen wollen, daß sie bei solcher theilweisen und verclausulirten
Annahme und Verwerfung der lutherischen Lehren so wenig Recht haben, sich Lutheraner
zu nennen, als Reformirte, Methodisten oder sonst eine protestantische Parthei! O Ehrlichkeit,
wo bist du?

In der West-Pennsylvanischen Synode wurde jüngst ein Minoritätsbericht,
welcher die Abschaffung des Lizensirungs⸗Systems beantragte, als Meinungsausdruck
der Synode adoptirt. Gott gebe, daß er auch zur Ausführung komme, denn wie ein Krebsschaden
hat dieses System nun lange genug an dem Leibe der lutherischen Kirche in den Vereinigten
Staaten gefressen.

Unser Süden. Nicht genug, daß man hier ein besonderes amerikanisches
Lutherthum haben will, so geht man auch nun darauf aus, ein besonderes südliches amerikanisches
Lutherthum zu etabliren. Von New Berry in Süd Carolina (den 10. Septbr.)
schreibt man: „Auf einer Conferenz der lutherischen Kirche, welche sich in der St. Pauluskirche
in diesem Distrikte am 29. Aug. versammelte, wurde der Beschluß gefaßt, ein in seinen
Grundsätzen südlicheres religiöses Journal zu etabliren, als der „Luth. Observer“ ist,
der in Baltimore publicirt wird. Die Ursache hiervon waren die scharfen Rügen des „Observer“
in Betreff des Verhaltens des hochachtbaren P. S. Brooks in seiner Zwistigkeit mit
Sumner.“

Die Augsburger Confession (meldet der Pilger a. S.) wird gegenwärtig in
Prag in böhmischer Sprache gedruckt. Ein römischer Weltpriester H—ka ward jüngst
in die luth. Kirche dort förmlich und gesetzlich aufgenommen.